Omar Tarefi

“Lie detectors detect not lies, but the subconscious stress and fear that lying causes.”
― Christine Carter

“ولنلاحظ أن ما تساقط هنا ليست خصوصية قومية بعينها وإنما مفهوم الخصوصية نفسه، وليس تاريخاً بعينه وإنما فكرة التاريخ نفسها، وليس هوية بعينها و إنما كل الهويات، وليس منظومة قيمية بعينها وإنما فكرة القيمة نفسها وليس نوعاً بشرياً بعينه وإنما فكرة الإنسان المطلق نفسها، الإنسان ككيان مركب لا يمكن رده إلى ما هو ادنى منه. لقد اختفت المرجعية، أية مرجعية وظهر عالم لا خصوصيات فيه ولا مركز له. هذا العالم الذي لا مركز له، يسير فيه بشر لا مركز لهم ولا هدف، لا يمكنهم التواصل أو الانماء لوطن أو أسرة، كل فرد جزيرة منعزلة أو قصة صغيرة، فيظهر إنسان استهلاكي أخادي البعد يحدد اهدافه كل يوم، ويُغيّر قيمه بعد إشعار فصير يأتيه من الإعلانات و الإعلام، إنسان عالم الاستهلاكية العالمية الذي ينتج بكفاءة ويستهلك بكفاءة ويُعظّم لذته بكفاءة حسب ما يأتيه من إشاررات وأنماط! هذا هو الحل النهائي في عصر التسوية الذي حل محل الحل النهاي لعصر التفاوت، فبدلاً من الإبادة من الخارج، يظهر التفكيك من الداخل.”
― عبد الوهاب المسيري, الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان

“عندما تتكاثر المصائب يمحو بعضها بعضاً ..
وتحل بك سعادة جنونية غريبة المذاق ..
وتستطيع أن تضحك من قلب لم يعد يعرف الخوف !”
― نجيب محفوظ

“لغة الانجيل قد جاءت و كلها مجازات و استعارات، و هذا التزويق البياني متعمد فيه، اولا بسبب النزعة الشرقية الى الادب الرفيع و ميله الى تزويق اللفظ، و ثانيا لان الانبياء و القديسين لا بد لكي يحملوا الناس على اعتناق مذاهبهم ان يثيروا الخيال، ولذا تراهم يبذلون و سعهم لطبع أنفسهم و كتبهم بطابع الشعب الذي يعيشون فيه (( فقد كتب كل كتاب منزل لشعب بعينه اولا، وللجنس البشري كله ثانيا، فيجب اذن ان يلائم ما فيه عقلية الشعب ما وجد السبيل الى ذلك)). إن الكتب المنزلة لا تفسر الاشياء بأسبابها، ولكنها ترويها باسلوب يؤثر في نفوس الناس و خاصة جمهورهم، لكي تحملهم على التفاني في العقيدة ( فليس موضوع الكتاب المنزل اقناع العقل، بل جذب الخيال و السيطرة عليه ) و لهذا يكثر فيه ذكر المعجزات”
― زكي نجيب محمود, قصة الفلسفة الحديثة