Souad

“it has been one of the greatest and most difficult years of my life. i learned everything is temporary. moments. feelings. people. flowers. i learned love is about giving. everything. and letting it hurt. i learned vulnerability is always the right choice because it is easy to be cold in a world that makes it so very difficult to remain soft. i learned all things come in twos. life and death. pain and joy. salt and sugar. me and you. it is the balance of the universe. it has been the year of hurting so bad but living so good. making friends out of strangers. making strangers out of friends. learning mint chocolate chip ice cream will fix just about everything. and for the pains it can’t there will always be my mother’s arms. we must learn to focus on warm energy. always. soak our limbs in it and become better lovers to the world. for if we can’t learn to be kind to each other how will we ever learn to be kind to the most desperate parts of ourselves.”
― Rupi Kaur, The Sun and Her Flowers

“المال كل شيء: ما التبع، والأعوان، والصديق، والحشم، إلا للمال، ولا يظهر المروءة إلا المال، ولا الرأي، ولا القوة إلا بالمال. ومن لا إخوان له فلا أهل له، ومن لا أولاد له، فلا ذكر له، ومن لا عقل له، فلا دنيا له، ولا آخرة، ومن لا مال له، فلا شيء له. الفقر مجمعة للبلايا: والفقر داعية إلى صاحبه مقت الناس، وهو مسلبة للعقل والمروءة، ومذهبة للعلم والأدب، ومعدن للتهمة، ومجمعة للبلايا. ومن نزل به الفقر والفاقة لم يجد بدًا من ترك الحياء، ومن ذهب حياؤه ذهب سروره. ومن ذهب سروره مُقِتَ، ومن مقت أوذي، ومن أوذي حزن، ومن حزن فقد ذهب عقله، واستنكر حفظه، وفهمه. ومن أصيب في عقله وفهمه وحفظه، كان أكثر قوله وعمله فيما يكون عليه، لا له. فإذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مؤتمنًا، وأساء به الظن من كان يظن به حسنًا، فإذا أذنب غيره ظنوه، وكان للتهمة وسوء الظن موضعًا. وليس من خلة هي للغني مدح إلا هي للفقير عيب، فإن كان شجاعًا سمي أهوج، وإن كان جوادًا سمي مفسدًا، وإن كان حليمًا سمي ضعيفًا، وإن كان وقورًا سمي بليدًا، وإن كان لسنًا سمي مهذرًا، وإن كان صموتًا سمي عييًّا.”
― عبد الله بن المقفع, الأدب الصغير والأدب الكبير

“إنه لابد للفرد الفاني الضعيف المحدود أن يتصل بالقوة الكبرى، يستمد منها العون حين يتجاوز الجهد قواه المحدودة. حينما تواجهه قوى الشر الباطنة و الظاهرة. حينما يثقل عليه جهد الإستقامة على الطريق بين دفع الشهوات و إغراء المطامع، و حينما تثقل عليه مجاهدة الطغيان و الفساد و هي عنيفة. حينما يطول به الطريق و تبعد به الشُقة في عمره المحدود، ثم ينظر فإذا هو لم يبلغ شيئاً و قد أوشك على المغيب، و لم ينل شيئاً و شمس العمر تميل للغروب. حينما يجد الشر نافشاً و الخير ضاوياً، و لا شعاع في الأفق و لا معلم في الطريق..
هنا تبدو قيمة الطلاة.. إنها الصلة المباشرة بين الإنسان الفاني و القوة الباقية. إنها الموعد المختار لالتقاء القطرة المنعزلة بالنبع الذي لا يغيض. إنها مفتاح الكنز الذي يغني و يقني و يفيض. إنها الإنطلاقة من حدود الواقع الأرضي الصغير إلى مجال الواقع الكوني الكبير. إنها الروح و الندى و الظلال في الهاجرة، إنها اللمسة الحانية للقلب المتعب المكدود.. و من هنا كان رسول الله ﷺ إذا كان في الشدة قال: "أرحنا بها يا بلال".. و يكثر من الصلاة إذا حزبه أمر ليكثر من اللقاء بالله”
― سيد قطب, في ظلال القرآن #1

“Sometimes you need to scorch everything to the ground, and start over. After the burning the soil is richer, and new things can grow. People are like that, too. They start over. They find a way.”
― Celeste Ng, Little Fires Everywhere