هديل الزيناتي

“مَنْ تَعفَّفَ جَاعَ فِي هَذهِ المَدِينَة”
― نجيب محفوظ

“كم أشفق علي الإنسان.. يعتقد أنه مخير في معظم أفعاله ولكن حقيقة الأمر أنه مسير و منقاد كالبهيمة إلي أعمق أعماق الهاوية”
― Amal Sagheer

“أهافا ليمارجي استقَت جَمالَها من امرأتيْن وبورتريه وكأنها جاءت بجمالها الفذ لتفسر الغموضَ الذي يكتنف حواء، ربما تخيل بنو البشر آدمَ وصنعوا له تماثيلَ في خيالهم، فَمِنهم مَن صوَّره مثل لينين أو ابراهام لينكولن، أو ألفيس بريسلي أو قُطز، أو بيبرس، أو ربما مثل سراج منير، ومِنهم مَن رسم له صورة بروميثويس، وأخرون تَخيلوه في أنفسهم لكنه أضخم قليلاً وذو بأسٍ، ولم يستطيعوا أن يَصِفوه، كل تلك الخيالات تكونَتْ عن آدمَ منذ بدء البشرية حتى الآن، لكن لم يخطر ببال البشر شكلُ حواءَ وتقاطيعها ولون وجهها، وهل هى جميلةٌ أَم أنها تجسد الأُمَّ ذاتَ الملامح المتجهمة، ويَخرج من نسلها فتياتٌ تتحسن جيناتُهن تدريجياً على مَر الأجيال؟ أَم خُلقت في أعلى صور للجمال وخَفَت ذلك الجمال تدريجياً في نسلها؟ وهل هى كانت بيضاءَ لتعدِّل دفَّة الجينات مع آدم الذي ربما كان أسودَ؟ أَم أنها كانت سوداءَ لتتزن الخريطةُ الجينية بلونها؟”
― عبد السلام إبراهيم, عرش الديناري

“و من السخرية ان الذين يملكون ما يزيد عن حاجاتهم يبحثون عن الفائض أكثر و اكثر، و يتركون مسافة بينهم و بين الآخرين الذين ينافسونم في تكديس الثروات. وهكذا تصبح الروابط اضعف فاضعف و ينخفض حجم الصلات الانسانية فيما بينهم. و لكن البدوي في حالة الفاقد القصوى يقترب من المعنى الجوهري للاشياء دون أن يضر نفسه، ودون ان يفقد روابطه بالآخرين مثل المستقرين”
― نوبوأكي نوتوهارا, العرب: وجهة نظر يابانية