Rawan Otaibi

“اعتبر الفاتحون العرب العلم من الصناعات والمهن، فكرهوا الاشتغال به "لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة". وكانوا ينعتون العربي الذي يمتهن التعليم أو يتبحر في اللغة من أنّه يتعاطى بصناعات الموالي ! لعمري، متى كان العلم أو التعليم سُبّة وعييا؟! يقول ابن خلدون: "وأما العرب، الذين أدركوا هذه الحضارة وسوقها، وخرجوا إليها من البداوة، فشغلتهم الرئاسة في الدولة وحمايتها وأُولي سياستها ، مع ما يلحقهم من الأنفة عن انتحال العلم حينئذ، بما صار من جملة الصنائع، والرؤساء أبدا يستنكفون عن الصنائع والمهن وما يجرّ إليها، ودفعوا ذلك إلى من قام به من العجم والمولّدِين" .”
― د.أحمد علبي, ابن المقفع الكاتب والمترجم والمصلح

“أنا أكتب فقط من أجل ظلي، الذي سقط على الحائط في مواجهة المصباح، ينبغي أن أقدم نفسي إليه”
― البومة العمياء .. صادق هدايت

“لقد حرص العرب أن تجتمع، لدى الكاتب خِلالٌ محمودة؛ شأنُ ملاحة الزّي والمنظر واعتدال القامة لا أن يكون فضفاضها، وكثافة اللحية، وحلاوة الشمائل، ورهافة الذهن والحس والبيان، وجمال الخط. وذكر أبو حيان التوحيدي، فضلا عن أداوت المنشئ الثقافية، ومنها مهارته في نظم الشعر، سجاياه الأخلاقية: من دماثة الخلق، ورقة الحاشية، وملاحة النادرة، وحسن المحاضرة؛ وأن تكون صلته بالناس مبنية على الود وعدم التكبر والتعجرف؛وأن تكون لغته معتمدة على الألفاظ المتناسبةالمشاكلة للمعاني، لا أن يتوسّل اللغة العويصة ذات الألفاظ الغريبة، فيعتسف الكلام اعتسافا منفرا.”
― د.أحمد علبي, ابن المقفع الكاتب والمترجم والمصلح

“وقد أضحى في الإسلام عدد جمّ من الفرس حُجّة في علوم اللغة والقرآن، بحيث قال فيهم ابن خلدون: من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملّة الإسلامية أكثرهم العجم.”
― د.أحمد علبي, ابن المقفع الكاتب والمترجم والمصلح