3houd

“قد يعتقد المسلمون اليوم أنّهم لو كانوا يعيشون في زمان الدعوة لدخلوا فيها حالما يسمعون بها. ولست أرى مغالطة أسخف من هذه المغالطة.
يجب على المسلمين اليوم أن يحمدوا ربهم ألف مرة لأنّه لم يخلقهم في تلك الفترة العصيبة. ولو أنّ الله خلقهم حينذاك لكانوا من طراز أبي جهل أو أبي سفيان أو أبي لهب أو لكانوا من أتباعهم على أقل تقدير، ولرموا صاحب الدعوة بالحجارة وضحكوا عليه واستهزأوا بقرآنه ومعراجه.
تصور يا سيّدي القارئ نفسك في مكة أبان الدعوة الإسلامية، وأنت ترى رجلاً مستضعفاً يؤذيه الناس بالحجارة ويسخرون منه، ويقولون عنه إنّه مجنون. وتصور نفسك أيضاً قد نشأت في مكة مؤمناً بما آمن به آباؤك من قدسية الأوثان، تتمسح بها تبركاً وتطلب منها العون والخير. ربّتك أمك الحنونة على هذا وأنت قد اعتدت عليه منذ صغرك، فلا ترى شيئاً غيره. ثم تجد ذلك الرجل المستضعف يأتي فيسب هذه الأوثان التي تتبرك بها فيكرهه أقرباؤك وأصحابك وأهل بلدتك وينسبون إليه كل منقصة ورذيلة. فماذا تفعل؟ أرجو أن تتروى طويلاً قبل أن تجيب عن هذا السؤال.”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري

“نعلم من خبراتنا المباشرة أن العذاب لا يتناقض مع
الرحمة بل يكون أحياناً هو عين الرحمة .. فهناك نفوس لا تستفيق
إلا بالعذاب .. بل تكاد تكون القاعدة أن القلب لا يصحو إلا بالألم .
والنفس لا تشف وترهف إلا بالمعاناة , والعقل لا يتعلم إلا بالعبرة ,
والقدم لا تأخذ درساً إلا إذا وقعت فى حفرة .. فجهنم الدنيا لا تتنافى
مع العدل الإلهى إذا نظرنا للأمور كلها نظرة شاملة ..
والحالات الفردية التى نعجز فيها عن رؤية الحكمة
فى العذاب والتعذيب يكون سببها جهلنا
وقصورنا عن الإحاطة بها وليس أبداً ظلم الله ..
جهنم إذن موجودة بكل درجاتها فى النموذج المصغر والعينة التى
نعيشها والتي اسمها الدنيا .. هى موجودة من الحريق الفعلي الذى يسلق
الجلد نزلا إلى الألم النفسى والمعنوى .. وكلها من تدبير الله وفعله
وخلقه .. وكلها رحمة .. وكلها حكمة أحيانا تظهر لنا وأحياناً تخفى
علينا ..”
― مصطفى محمود

“ما جدوى السفر حول العالم لرؤية ما يكمن أصلا في قرارة النفس ؟”
― أمين معلوف, Balthasar's Odyssey

“She had blue skin,
And so did he.
He kept it hid
And so did she.
They searched for blue
Their whole life through,
Then passed right by-
And never knew.”
― Shel Silverstein, Every Thing on It