Bedour

“(سوف) هذا الحرف يمنّي قائله, ثم يخذله ويجلب له الأسى, فهو كالظمآن الذي لاح له من بعد – في صحراء كاوية - ماءٌ يتلألأ , كلما تقدم إليه يرتشف منه شربة , ابتعد عنه وهمه وتركه في حرقة, ثم بعد حين اكتشف أنه كان مخدوعاً, وأن الذي رآه هو سراب لا حقيقة له.”
― طه ياسين

“الذين يمسكون السلطة فيه(في المجتمعات المتخلفة) ويتمتعون يكل الامتيازات , لا يبرزون من الدين سوى الجوانب التي تؤكد سلطتهم , وتعزز العرف الشائع والنظام المرتبي. فقط تلك الجوانب التي تؤكد على القناعة بالأمر الواقع وتقبله تبرز وتكرر على مسامع المغبونين . أما الجوانب الثورية في الدين , أما جوانب التحرر والإبداع , والعدل والعدالة والتصدي والشجاعة والجهاد في سبيل الحق وفي سبيل كرامة الإنسان , فيسدل عليها ستار كثيف من التعتيم.”
― مصطفى حجازي, التخلف الاجتماعي: مدخل إلى سيكولوجية الإنسان المقهور

“النفس زهرة لينة في مهب ريح التقادير .. نسيمات الصباح تهزها .. وقطرات الندى تلوي عنقها .. كذا تغريدة عصفور تنبه إنسان من غفلته .. فيصغي .. ويشعر .. ويمجّد معه الحكمة مبدعة نغمة الطائر العذبة وشعوره الرقيق .. وتهيّج تلك التغريدة قوى فكرته .. فيسأل ذاته عما أسرّه لحن ذلك الطائر الصغير فحرّك أوتار عواطفه وأوحى إليه معاني ما حوتها كتب الأُلى تقدَّمَوه .. يسأل مستفهماً عما إذا كان العصفور يناجي زهور الحقل أم يحاك أغصان الأشجار أم يقلّد خرير مجاري المياه أم ينادم الطبيعة بأسرها! ... ولكنه لا يستطيع إلى الحصول على الجواب سبيل.”
― جبران خليل جبران, الموسيقى

“يا قوي، امنحني القوة!
قوة العشبة التي تجرح الجدار،
قوة القطرة التي تثقب الحجر،
قوة الصلاة التي تستجلبُ المطر..”
― بثينة العيسى, كبرت ونسيت أن أنسى