Rahaf

“ان الفصل بين الدين والسياسة أرحم بالإسلام والمسلمين، فنحن إذا اختلفنا في الرأي السياسي انطلاقا من الدين فسوف يتعصب كل منا لرأيه لاعتقاده بأنه لم يعد رأيا، بل صحيحا من الدين بالضرورة، ولن يقبل واحد منا أن ينتصر غريمه بالرأى المخالف. وما أحلى أن يبذل الواحد منا حياته أو دمه أو أطرافه، دفاعاً عما يعتقد عن صواب أو خطأ أنه صحيح. ولعل هذا هو مدخل العنف فى الحركات الإسلامية قديماً وحديثاً. وقديماً بالقطع أكثر. لأن الطرف الآخر لا يقل إيماناً، ولا يرى فى الأمر ما نراه. بينما الأمر على العكي من ذلك تماماً، فى ظل ما نعيشه من فصل بين الدين والسياسة. فنحن نختلف، ونقبل بالإختلاف. ونتحاور، ولا نتصارع بالسيف. ونقبل بهزيمة الرأى أمام الأغلبية عن رضى، أو حتى عن سخط لا يتجاوز النقد، وعن أمل فى أن تنتصر الأغلبيه له ذات يوم.”
― فرج فودة, قبل السقوط

“إنّ النّــــاي نَديمٌ لكُلّ مَن فَرّقَهُ الدّهرُ عن حَبيب،
وإنّ أنغامَهُ قد مزّقت ما يغشّى أبصارنا من حُجُب.”
― جلال الدين الرومي, مثنوى

“وثِقتي بنفسي هيَ في نهاية الأمرِ ثقة بالإنسَان وبمقدرتهِ علي تجاوز ذاته وعلي الإصلاح والتحوُّل وعلي معرفة حدودِه ، فهيَ ثقة لا ينتُج عنها غرور وخُيلاء وإنّما اعتزاز بالإنسان ومقدراته ، وتفاؤل دائِم بخصوص المستقبَل . وتولَد هذه الحالة العقلية والنّفسية في نفسي مقدرة علي المزيد منَ العمَل من أجل إقامة العدل في الأرض وخلق مجتمَع يليق بنَا كبشَر (أو هكذا أري القضية).”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية

“رؤيتى للإسلام لها أوجه متعددة ورحيمة، وجه منها يؤمن بحق الإنسان الأصيل فى التعبير عن فكره ومعتقداته، بالكلمة لا بالرصاص، وبالمواجهة بالمنطق لا بالإعدام.”
― فرج فودة, حوار حول العلمانية