“أمات الحب عشاقا
وحبك أنت أحياني
ولو خيرت في وطن
لقلت هواك أوطاني
ولو أنساك يا عمري
حنايا القلب.. تنساني
إذا ما ضعت في درب
ففي عينيك.. عنواني”
― في عينيك عنواني
وحبك أنت أحياني
ولو خيرت في وطن
لقلت هواك أوطاني
ولو أنساك يا عمري
حنايا القلب.. تنساني
إذا ما ضعت في درب
ففي عينيك.. عنواني”
― في عينيك عنواني
“لا ينكر أحد أن السفن تكون آمنة وهي راسية في مرفأها .. لكنها حتماً لم تصنع كي تظل راكدة على الشاطئ ..!”
― امرأة من طراز خاص
― امرأة من طراز خاص
“إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً.. فدعه ولا تُكثِر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحةٌ.. وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواكَ قلبُه.. ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً.. فلا خيرَ في ودٍ يجئُ تكلٌفا
ولا خيرَ في خِلٍ يخون خليله.. ويلقاهُ من بعدِ المودة بالجفا
ويُنكِرُ عيشاً قد تقادم عهدهُ.. ويُظهِرُ سراً كان بالأمس قد خفا
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها.. صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ مُنصِفا”
―
ففي الناس أبدال وفي الترك راحةٌ.. وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواكَ قلبُه.. ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً.. فلا خيرَ في ودٍ يجئُ تكلٌفا
ولا خيرَ في خِلٍ يخون خليله.. ويلقاهُ من بعدِ المودة بالجفا
ويُنكِرُ عيشاً قد تقادم عهدهُ.. ويُظهِرُ سراً كان بالأمس قد خفا
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها.. صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعدِ مُنصِفا”
―
“لاحظ المربون أولو الغيرة أن الاستعمار الثقافى حريص على إنشاء، أجيال فارغة لا تنطلق من مبدأ ولا تنتهى إلى غاية، يكفى أن تحركها الغرائز التى تحرك الحيران، مع قليل أو كثير من المعارف النظرية التى لا تعلو بها همة ولا يتنضر بها جبين..
وأغلب شعوب العالم الثالث من هذا الصنف الهابط...”
― قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
وأغلب شعوب العالم الثالث من هذا الصنف الهابط...”
― قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
“وهناك رجال يحسبون أن لهم حقوقا،
وليست عليهم واجبات،
فهو يعيش فى قوقعة من أنانيته ومآربه وحدها،
غير شاعر بالطرف الآخر، وما ينبغى له!
والبيت المسلم يقوم على قاعدة عادلة
" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة " وهى درجة القوامة أو رياسة هذه الشركة الحية..!
وما تصلح شركة بدون رئيس.
وبديه ألا تكون هذه الرياسة ملغية لرأى الزوجة،
ومصالحها المشروعة أدبية كانت أو مادية...”
― قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
وليست عليهم واجبات،
فهو يعيش فى قوقعة من أنانيته ومآربه وحدها،
غير شاعر بالطرف الآخر، وما ينبغى له!
والبيت المسلم يقوم على قاعدة عادلة
" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة " وهى درجة القوامة أو رياسة هذه الشركة الحية..!
وما تصلح شركة بدون رئيس.
وبديه ألا تكون هذه الرياسة ملغية لرأى الزوجة،
ومصالحها المشروعة أدبية كانت أو مادية...”
― قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
قراء عرب علي جود ريدز- قراءات جيدة
— 8071 members
— last activity Apr 19, 2026 07:38AM
شباب القراء العرب، فلننظم الموقع بحيث يكون لنا تواجد جيد به، ويزداد عدد الكتب العربية به والمعلومات عنها ليكون قاعدة بيانات للقارئ العربي أيضًا.. نرج ...more
مركز مدارات للأبحاث والنشر
— 705 members
— last activity Jan 03, 2014 05:32AM
دار نشر ومركز بحثي مهتم بنشر الأبحاث العلمية الجادة ، والعمل على إنشاء تجربة علمية وحركية جديدة، يرتبط فيها العلم النافع بالعمل الصالح. يهتم المركز بت ...more
Egyptians Good Readers
— 13738 members
— last activity Feb 21, 2026 03:49AM
Egyptian Good Readers [EGR] ديدان قراية مصرية بتسلي بعض في طريق الثقافة الجروب دا لينا ... للي بيحبوا القراية .. وديدان الكتب .. او اليرقات اللي في طر ...more
Shorouk’s 2025 Year in Books
Take a look at Shorouk’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by Shorouk
Lists liked by Shorouk









































