Mohamed Rawash

“وإنما وجبت [معرفة الله تعالى] لأن من عرف ربه وأنه مثيب معاقِب، كان من القبيح -الذي هو سبب العقاب- أبعد منه لو لم يعرفه”
― الزمخشري, كتاب المنهاج في أصول الدين

“ولما كان الفهم عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم مشروطاً فيه أن يكون على مرادِ الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا على حسب الأهواء , كان لِزاماً أن يُنظر في مدلولِ اللفظِ الذي تلفَّظَ به الرسول صلى الله عليه وسلم , حتى يكون فهمُ اللفظِ على مراد الرسول صلى الله عليه وسلم”
― محمد سعيد رسلان

“ومن أعجب ما رأيت في ‫#‏معرض_الكتاب‬
-----------------------
أحدهم يَجلس على طاولته مُتناولًا الشاي ، وأمامه عَشرات الكُتب
و(الشيشة ) إلى جِواره ،يُدخن ( الشيشة )ويُخرج أنفاسه من فَـمه وأنفـه
فتخرج أنفاسه على ما أمامـه من الكُتب
-
أتدرون ماا يصنع ....؟!
يجلس يَخُط بقلمه في ما أمامه من الكُتب ،يَكتب الاهداءات هههه
أيُّ اهداءات يا هذا ، وأنت قد أمتهنت ما أمامك إن كان ما أمامك حق فد امتهنته مرات ومرات ،وإن كان باطلًا فقد امتهنت أَحرفًا سُطرت في صُحفٍ بيضاء دَنَستها أحرفك السوداء ...”
― محمد رواش

“نظرة عن كثب للحياة ،وإقبال الموت ...
قال أبو فهر محمود شاكر في كتابه الماتع ..(أباطيلٌ وأسمار)
" وينقطع نشيدِي ، ويبقى صداهُ في أُذُنيَّ ، وأنا على رأس الدرب واقفٌ أتلفت متى أُطعن ، وحيدًا ، غريبًا ، منفردًا عن ركب الغرباء الأول . أربعون سنة ، طُويت أيامها ولياليها ، كأسرع ما تفتح كتابا ، ثم تقرأ منه أسطرًا ، ثم تغلقه على دَفتيه ، وتبقى أحرفه تلوح في بيداء مُقفرة لا يَعمُرُها غير أشباحٍ تجولُ من الذكريات !
ولكن ... ولكن ما أشد عُنف الحياة بنا ! تُفني بعض المرء ، وتطالبه من فَورِه أن يزداد تعلقا بالبقاء، وإقبالًا على الاستكثار من اسبابه !! ما أقساها سائقًا لا يضع عصاه عن نَعَمِه ! هكذا عوَّدتنا ، فأين المهرب ؟ وإلى أين المفر ! فتغمَّد يا صديقي قسوة قلبي بعدك " :
ولا تُلزِمَنِّي ذَبُوب الزمان ، . . . فإيَّايَ سَاءَ ، وإيَّاي ضارّا (المتنبي)
-----------------
صـ 316 طبعة الخانجي”
― محمود محمد شاكر, أباطيل وأسمار