“أمَّا اليوم فالإسلام يواجِهُ تيارات تدَّعي انحرافاتِها إسلامًا، وتروج إلى أنَّها عمق الإسلام، وما عليه المسلمون فمُحرَّفٌ وَضَعَهُ بعضٌ للسيطرة على الناس!
من مقالة: اختلفوا في الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) واختلفوا في جمال عبد الناصر!!”
―
من مقالة: اختلفوا في الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) واختلفوا في جمال عبد الناصر!!”
―
“وعلى كلٍّ، فالكتابة في أي موضوع لا يلزم فيه أن يكون الكاتبُ (مع أو ضد)، وإنَّما يحصر البعضُ المواقفَ في دائرة (مع أو ضد) لضيقٍ أورثته نفس النزاعات التي نحاول تفكيكها.
وأمَّا الخوف من بداية الفتنة باكرًا، فإنَّني طالما دعوت لمناقشة مسائل المصادمات في غير مواسمها.”
― ضرب القامات (الحيدر).. مناشئ جدلية القطع في التشخيص
وأمَّا الخوف من بداية الفتنة باكرًا، فإنَّني طالما دعوت لمناقشة مسائل المصادمات في غير مواسمها.”
― ضرب القامات (الحيدر).. مناشئ جدلية القطع في التشخيص
“شهيقٌ عميقٌ ثُمَّ زفيرٌ ينشر الضياء.. الحياة.. الروح.. الحركة (والصبح إذا تنفس)..
هل الصبح صفةٌ لخصوص هذه الزاوية من زوايا دوران الأرض حول الشمس، أم أنَّه خلقٌ مستقلٌ يطرأ عليها؟
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
ليس الأمر مجرد دوران، بل ليس الدوران علَّة لليل والنهار..
إنَّه واسطة.. مظهر.. حالة إثباتية..
الحقيقة هناك”
― قصاصات فكرية
هل الصبح صفةٌ لخصوص هذه الزاوية من زوايا دوران الأرض حول الشمس، أم أنَّه خلقٌ مستقلٌ يطرأ عليها؟
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
ليس الأمر مجرد دوران، بل ليس الدوران علَّة لليل والنهار..
إنَّه واسطة.. مظهر.. حالة إثباتية..
الحقيقة هناك”
― قصاصات فكرية
“فالإنسانُ خُلِقَ مفطورًا على الفهم والتفكير، وأُعطي القوَّة على اختيارِ سُلوك الطريق القانوني الذي خلقه اللهُ تعالى لعصمة الفِكر من الخطأ، وكل ذلك راجِعٌ لمقتضى الحِكمَة الإلهية كما أشرتُ قبل قليل.
بهذه القوة الفطرية أدركَ الإنسانُ ضرورةَ تدوين القوانين حمايةً لنفسه من تجاذبات قوى النفس الشهوية بمعناها العام، فهو عندما يُدَوِّنُ عِلمًا باسم (المنطق)، هو في الواقع يسعى لجمع القوانين الموجودة فعلًا ونظمها على وفق منهج علمي يصلح مرجعًا لمن أراد تدريبَ نفسِهِ على التفكير الصحيح بما ينتهي به إلى العصمة عن الخطأ، وكذا في تدون سائر العلوم والفنون العقلية.”
― الإبصار في مسأَلَتَي المفاهيم والاعتبار
بهذه القوة الفطرية أدركَ الإنسانُ ضرورةَ تدوين القوانين حمايةً لنفسه من تجاذبات قوى النفس الشهوية بمعناها العام، فهو عندما يُدَوِّنُ عِلمًا باسم (المنطق)، هو في الواقع يسعى لجمع القوانين الموجودة فعلًا ونظمها على وفق منهج علمي يصلح مرجعًا لمن أراد تدريبَ نفسِهِ على التفكير الصحيح بما ينتهي به إلى العصمة عن الخطأ، وكذا في تدون سائر العلوم والفنون العقلية.”
― الإبصار في مسأَلَتَي المفاهيم والاعتبار
نادي أصدقاء نوبل
— 3678 members
— last activity Nov 05, 2020 07:38AM
القراءة هي كالماء والهواء، جزء أساسي من الحياة اليومية للإنسان. ولقد أسسنا سابقاً "صالون الأدب الروسي"، وها نحن الآن نواصل جهودنا في تنشيط مشهد القراء ...more
Nawfaliyat نوفليّات
— 542 members
— last activity Jan 11, 2024 07:14AM
"نوفليّات" نافذة على عالم إصدارات نوفل تفتحها هاشيت أنطوان أمام محبّي الكتب للتعرّف على مجموعتها من الأدباء والكتّاب والمؤلّفين. إنّ موقع التواصل الأد ...more
Najati’s 2025 Year in Books
Take a look at Najati’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Polls voted on by Najati
Lists liked by Najati


















