Najati Matrook

“أمَّا اليوم فالإسلام يواجِهُ تيارات تدَّعي انحرافاتِها إسلامًا، وتروج إلى أنَّها عمق الإسلام، وما عليه المسلمون فمُحرَّفٌ وَضَعَهُ بعضٌ للسيطرة على الناس!

من مقالة: اختلفوا في الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) واختلفوا في جمال عبد الناصر!!”
― السيد محمد علي العلوي

“وعلى كلٍّ، فالكتابة في أي موضوع لا يلزم فيه أن يكون الكاتبُ (مع أو ضد)، وإنَّما يحصر البعضُ المواقفَ في دائرة (مع أو ضد) لضيقٍ أورثته نفس النزاعات التي نحاول تفكيكها.

وأمَّا الخوف من بداية الفتنة باكرًا، فإنَّني طالما دعوت لمناقشة مسائل المصادمات في غير مواسمها.”
― السيد محمد علي العلوي, ضرب القامات (الحيدر).. مناشئ جدلية القطع في التشخيص

“شهيقٌ عميقٌ ثُمَّ زفيرٌ ينشر الضياء.. الحياة.. الروح.. الحركة (والصبح إذا تنفس)..

هل الصبح صفةٌ لخصوص هذه الزاوية من زوايا دوران الأرض حول الشمس، أم أنَّه خلقٌ مستقلٌ يطرأ عليها؟

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

ليس الأمر مجرد دوران، بل ليس الدوران علَّة لليل والنهار..

إنَّه واسطة.. مظهر.. حالة إثباتية..

الحقيقة هناك”
― السيد محمد علي العلوي, قصاصات فكرية

“فالإنسانُ خُلِقَ مفطورًا على الفهم والتفكير، وأُعطي القوَّة على اختيارِ سُلوك الطريق القانوني الذي خلقه اللهُ تعالى لعصمة الفِكر من الخطأ، وكل ذلك راجِعٌ لمقتضى الحِكمَة الإلهية كما أشرتُ قبل قليل.
بهذه القوة الفطرية أدركَ الإنسانُ ضرورةَ تدوين القوانين حمايةً لنفسه من تجاذبات قوى النفس الشهوية بمعناها العام، فهو عندما يُدَوِّنُ عِلمًا باسم (المنطق)، هو في الواقع يسعى لجمع القوانين الموجودة فعلًا ونظمها على وفق منهج علمي يصلح مرجعًا لمن أراد تدريبَ نفسِهِ على التفكير الصحيح بما ينتهي به إلى العصمة عن الخطأ، وكذا في تدون سائر العلوم والفنون العقلية.”
― السيد محمد علي العلوي, الإبصار في مسأَلَتَي المفاهيم والاعتبار