Hasoos

“كففت عن أن أقيم مع أي كائن بشري أي تفاهم حقيقي!
لم يكن من بين أصدقائي من كان يتقبلني دون تحفظ، وما كان ينفّرهم مني هو ما عندي من عناد؛ رفضي لهذه الحياة العادية التي كانوا يُقرونها بصورة أو بأخرى، وجهودي العبثية للخروج منها. وحاولت أن ألتمس السبب "أنني لست كالآخرين"، رغم أني لم أقتنع، فإذا انفصلت عن الآخرين انقطع ما بيني وما بين العالم من صلة، وأصبح العالم مشهداً لا يعنيني.
لقد زهدت على التوالي بالمجد والسعادة وخدمة الناس، والآن لا أهتم حتى بأن أعيش، وكنت أفقد أحياناً حسّ الواقع، فلا تبدو الشوارع والسيارات والمارة في نظري إلا موكباً من المظاهر، كان وجودي بينها يرفرف بلا اسم.
وكان يناسبني أن أعتبر نفسي مجنونة، والحق أن المسافة لم تكن طويلة بين وحدة قاتلة كالتي أعيشها، وبين الجنون.. لقد كانت لي أسباب وجيهة في أن أضيع؛ إنني منذ عامين أتخبط في شركٍ لا أجد له مخرجاً.. وانتهى بي الأمر إلى الدوار. كنت أخدع خيبتي إذ أؤكد لنفسي أنني سأمتلك ذات يوم كل شيء، وأن ليس ثمة شيء يستحق أي اهتمام.
هكذا كنت أتخبط في هذه التناقضات وكنت على الأخص في صحةٍ جيدة وشباب طافح، وكانت هذه الحيوية التي لم أكن أفرغها تتسلسل في تيارات لا تُجدي، تملأ عقلي وقلبي.”
― سيمون دي بوفوار

“ليس الشك ، وانما اليقين هو الذي يقتل ... فالشكاك او الانسان المرن عقليا لايقتلك إذا اختلفت معه لسبب بسيط هو انه قد يعتقد أنك علي حق ايضااو معك بعض الحق . أما صاحب اليقين المطلق فيقتلك بكل بساطه اذا لم تعتنق دينه او يقينه لأنك نجس ، او كافر ،او مجرم بالنسبه له . فمن ينكر الحق إذا ما استبان له ؟ ويحه ، ألا يراه ؟”
― مجدي كامل, فريدريك نيتشه

“الإنسان الذي لم يعد له وطن، يتخذ من الكتابة وطنا يقيم فيه”
― إدوارد سعيد, المثقف والسلطة

“لا يزال الاهل يربون ابنتهم في سبيل الزواج اكثر من ان يشجعوا تطويرها الشخصي .و الفتاة ترى في ذلك من المزايا حتى انها تتمناه  لنفسها .و ينجم عن ذلك انها تكون غالبا اقل اختصاصا من اخوتها و اقل اهتماما بمهنتهت لذلك تبقى اقصر باعا فيها
حينئذ تصبح الحلقة قفاسدة مغلقة فيقوي فيها نقصها الرغبة في ايجاد زوج . لينجم عن ذلك ان المرأة تعرف نفسها و تختار لنفسها لا على انها موجودة بذاتها بل كما يحددها الرجل .و هذا مبدإ التبعية نشا من ان العصر الحالي  يقتضي من المرأة العمل بل يضطرهن اليه و في نفس الوقت يغررهن بالبطالة و اللذائذ ”
― سيمون دي بوفوار, The Second Sex