89 books
—
414 voters
Rashidy
is currently reading
progress:
(page 38 of 154)
"السلام: ليس هناك في لسان العرب ما يشير إلى معنى" اللا عنفي" الذي يروج له حاليا ، لكن الوصول إلى هذا المعنى يتطلب، ضمنا، القيام بالتخلص من كل ما سبق ..
لفظ السلم يقترب من المعنى اللا عنفي (الوارد 6 مرات) جاء في سياق الحرب واللا حرب، أما السلام الذي تجاوز استخدامه القراني الأربعين مرة، فقد جاء في المعنى الإنساني الواسع، الذي يجعل من السلام عملية متعددة الأبعاد والآفاق، تهدف إلى التخلص من كل ما يعوق هدف هذا الإنسان" — Feb 09, 2013 08:54AM
"السلام: ليس هناك في لسان العرب ما يشير إلى معنى" اللا عنفي" الذي يروج له حاليا ، لكن الوصول إلى هذا المعنى يتطلب، ضمنا، القيام بالتخلص من كل ما سبق ..
لفظ السلم يقترب من المعنى اللا عنفي (الوارد 6 مرات) جاء في سياق الحرب واللا حرب، أما السلام الذي تجاوز استخدامه القراني الأربعين مرة، فقد جاء في المعنى الإنساني الواسع، الذي يجعل من السلام عملية متعددة الأبعاد والآفاق، تهدف إلى التخلص من كل ما يعوق هدف هذا الإنسان" — Feb 09, 2013 08:54AM
“إنه الخلط المعتاد في مجتمعنا حينما يفترض أن المتفوق في دراسته مثقف حاد البصيرة كذلك.”
― لست وحدك
― لست وحدك
“عندما تكون الأيام تشبه بعضها
بعضاً، فهذا يعني أن الناس قد توقفوا عن ملاحظة الأشياء الطيبة التي تخطر في حياتهم طالما أن الشمس تعبر السماء باستمرار”
―
بعضاً، فهذا يعني أن الناس قد توقفوا عن ملاحظة الأشياء الطيبة التي تخطر في حياتهم طالما أن الشمس تعبر السماء باستمرار”
―
“أفضل لابني أن يقرأ ألف كتاب و يجوع، على أن يأكل في هيلتون ويقرأ دفتر التلفون!”
― 100 فكرة وفكرة
― 100 فكرة وفكرة
“وقد أدرك عمر - رضي الله عنه - مقاصد الإسلام من هذه الدعوة، فبادر
بإعلان تحرير كل العرب الأرقاء منذ الجاهلية، فكانت أول حركة تحرير للرق عرفها
العالم، ودفع عمر تعويضا لكل من كان لديه رقيق من العرب وألزمهم بتحريرهم(
!
،(
فأصبح العرب قاطبة أحرارا بعد أن كان فيهم أرقاء منذ العصر الجاهلي بسبب
الحروب فيما بينهم والسبي، فجاء الإسلام بتحريرهم.
وذا يكون العرب المسلمون هم أول أمة تتخلص من الرق فيما بينها، إلا أن
الدولة الإسلامية لم تعمم هذه السياسة بشكل إلزامي لغير العرب؛ لكون الأمم
الأخرى في حالة الحرب تسترق من تأسره من العرب، فكان الحال يقتضي المعاملة
بالمثل، ولهذا إذا تعاهد المسلمون مع أمة على أنه لا استرقاق وجب الالتزام بذلك،
وحرم استرقاق أحد منهم، ولهذا قال ابن القاسم عن مالك: (إذا كان العهد بيننا
وبينهم وهم في بلادهم على ألا نقاتلهم ولا نسبيهم، أعطونا على ذلك شيئا أو لم
يعطونا) ففي هذه الحالة (لا يجوز لنا أن نشتري منهم [رقيقا]) وكذا لو استرق هؤلاء
الرقيق جيش محارب آخر غير من عاهدناهم، فإنه يحرم شراء هؤلاء الرقيق إذا كان
بيننا وبينهم عهد على أنه لا استرقاق”
― الحرية أو الطوفان: دراسة موضوعية للخطاب السياسي الشرعي ومراحله التاريخية
بإعلان تحرير كل العرب الأرقاء منذ الجاهلية، فكانت أول حركة تحرير للرق عرفها
العالم، ودفع عمر تعويضا لكل من كان لديه رقيق من العرب وألزمهم بتحريرهم(
!
،(
فأصبح العرب قاطبة أحرارا بعد أن كان فيهم أرقاء منذ العصر الجاهلي بسبب
الحروب فيما بينهم والسبي، فجاء الإسلام بتحريرهم.
وذا يكون العرب المسلمون هم أول أمة تتخلص من الرق فيما بينها، إلا أن
الدولة الإسلامية لم تعمم هذه السياسة بشكل إلزامي لغير العرب؛ لكون الأمم
الأخرى في حالة الحرب تسترق من تأسره من العرب، فكان الحال يقتضي المعاملة
بالمثل، ولهذا إذا تعاهد المسلمون مع أمة على أنه لا استرقاق وجب الالتزام بذلك،
وحرم استرقاق أحد منهم، ولهذا قال ابن القاسم عن مالك: (إذا كان العهد بيننا
وبينهم وهم في بلادهم على ألا نقاتلهم ولا نسبيهم، أعطونا على ذلك شيئا أو لم
يعطونا) ففي هذه الحالة (لا يجوز لنا أن نشتري منهم [رقيقا]) وكذا لو استرق هؤلاء
الرقيق جيش محارب آخر غير من عاهدناهم، فإنه يحرم شراء هؤلاء الرقيق إذا كان
بيننا وبينهم عهد على أنه لا استرقاق”
― الحرية أو الطوفان: دراسة موضوعية للخطاب السياسي الشرعي ومراحله التاريخية
“أجرى علي - رضي الله عنه - مخصصات من خرجوا عليه، ولم يقطع
عنهم حقوقهم المالية، مع كوم يمثلون حزبا معارضا لسياسته، بل لفكره وعقيدته، إذ
كانوا يرون كفره، فقال: (لهم علينا ثلاث… وألا نمنعهم من الفيء ما دامت أيديهم
مع أيدينا)(
"
( .
قال أبو عبيد: (إن عليا رأى للخوارج حقًا في الفيء، ما لم يظهروا الخروج على
الناس، وهو مع هذا يعلم أم يسبونه ويبلغون منه أكثر من السب [أي يكفرونه] إلا
أم كانوا مع المسلمين في أمورهم ومحاضرهم حتى صاروا إلى الخروج بعد)(
#
( .
وقد كانت هذه المخصصات شهرية، كما فعل عمر بن الخطاب، حيث أجرى
الأرزاق على الناس كل شهر للرجال والنساء(”
―
عنهم حقوقهم المالية، مع كوم يمثلون حزبا معارضا لسياسته، بل لفكره وعقيدته، إذ
كانوا يرون كفره، فقال: (لهم علينا ثلاث… وألا نمنعهم من الفيء ما دامت أيديهم
مع أيدينا)(
"
( .
قال أبو عبيد: (إن عليا رأى للخوارج حقًا في الفيء، ما لم يظهروا الخروج على
الناس، وهو مع هذا يعلم أم يسبونه ويبلغون منه أكثر من السب [أي يكفرونه] إلا
أم كانوا مع المسلمين في أمورهم ومحاضرهم حتى صاروا إلى الخروج بعد)(
#
( .
وقد كانت هذه المخصصات شهرية، كما فعل عمر بن الخطاب، حيث أجرى
الأرزاق على الناس كل شهر للرجال والنساء(”
―
Egyptians Good Readers
— 13751 members
— last activity May 15, 2026 03:36PM
Egyptian Good Readers [EGR] ديدان قراية مصرية بتسلي بعض في طريق الثقافة الجروب دا لينا ... للي بيحبوا القراية .. وديدان الكتب .. او اليرقات اللي في طر ...more
الرصيف رقم (3\4) فقط لغير العامة
— 663 members
— last activity Feb 28, 2016 01:02AM
كما انقسم الناس فى قصص هارى بوتر الشهيرة إلى السحرة والعامة ينقسم الناس أيضا فى هذه المجموعة الى قراء وعامة فالقراء لهم عادات خاصة جدا لا يفهمها غيره ...more
قراء كيندل فى مصر - kindle in Egypt
— 2086 members
— last activity Dec 06, 2025 07:55AM
محاولة لانشاء تجمع لقراء كيندل ونوك فى مصر
صدر حديثا - كتب ومجلات عربية
— 7257 members
— last activity Apr 24, 2026 12:47PM
الهدف من هذه المجموعة هو التنويه عن أحدث الإصدارات باللغة العربية من كتب ومجلات ومطبوعات فى مختلف المجالات, مع إعطاء فكرة عامة عن محتواها أو الكُتاب ا ...more
قراء عرب علي جود ريدز- قراءات جيدة
— 8076 members
— last activity May 04, 2026 03:55PM
شباب القراء العرب، فلننظم الموقع بحيث يكون لنا تواجد جيد به، ويزداد عدد الكتب العربية به والمعلومات عنها ليكون قاعدة بيانات للقارئ العربي أيضًا.. نرج ...more
Rashidy’s 2025 Year in Books
Take a look at Rashidy’s Year in Books, including some fun facts about their reading.
More friends…
Favorite Genres
Polls voted on by Rashidy
Lists liked by Rashidy


















































