Merve Koç

“Sınıf" sözcüğü kafanızı fazla karıştırmıyorsa, Fransız Devrimi'ne yol açan fikirler ve olayları kavramak kolaylaşır. Örneğin, genelde bugün işçi sınıfının artık varolmadığı, çünkü kol gücüne dayalı işlerde çalışanların sayısının çok az olduğu öne sürülüyor. Ancak, dizüstü bilgisayarlar ya da cep telefonlarıyla çalışan insanlar için, bu icatlar hayatı daha fazla kolaylaştırmamıştır. Aksine, büro işçilerinin işe geliş gidişlerde bile çalışmaları anlamına gelir. On dokuzuncu yüzyılda bile, çırçır fabrikalarındaki çalışanlardan eve giderken bir tezgahı yanlarına alıp, evde de dokumaya devam etmeleri istenmezdi.”
― Mark Steel, Vive la Revolution: A Stand-up History of the French Revolution

“Olanı yazmalıyız, gördüğümüzü, duyduğumuzu, yaptığımızı. [...] Duyguları tanımlayan sözcükler çok belirsiz, bunları kullanmaktan kaçınıp nesnelerin, insanların kendileriyle, yani olayların sadık betimlemeleriyle yetinmek lazım.”
― Ágota Kristóf, Trilogia della città di K.

“Dar görüş, beyin egodan daha az enerjik olduğunda çoğalan optik bir mantar yüzünden oluşur. Siyasete maruz kalınca karmaşık bir hal alır. İyi bir düşünce, sıradan dar görüşün filtre ve kompresörlerinden geçirilince öte taraftan ölçü ve değer açısından azalmış olarak çıkmakla kalmaz, yeni dogmatik biçimlenimiyle başlangıçta niyetlenilenin tersi etkiler üretir.

İşte bu şekilde, İsa Mesih'in sevgi dolu düşünceleri, Hıristiyanlık'ın kötülük saçan klişeleri haline gelmiştir. İşte bu nedenle, tarihteki neredeyse her devrim başarısızlığa uğramıştır: Ezilenler iktidarı ele geçirir geçirmez "devrimi korumak" için totaliter taktiklere başvurarak ezenlere dönüşürler. İşte bu nedenle, önyargının ortadan kalkmasını arzulayan azınlıklar hoşgörülerini yitirir, barış arzulayan azınlıklar militanlaşır, eşitlik arzulayan azınlıklar kendilerini üstün görmeye başlar ve özgürleşmeyi arzulayan azınlıklar saldırganlaşır (kendini baskı altında tutmanın ilk belirtisi gergin bir kıç deliğidir).”
― Tom Robbins, Still Life with Woodpecker

“Modern dünyanın adaletsizliklerine en büyük korumayı sağlayan, bu adaletsizliklerin doğru olduğunu değil, kaçınılmaz olduğunu ileri süren görüştür; "Her zaman zenginler ve fakirler olacaktır," ya da "Her zaman üste çıkacak birileri olacaktır." Eski Roma'da insanların şöyle dediklerine eminim: "Kalabalıkları birbirlerini öldüren gladyatörleri seyretmekten alıkoyamazsınız; ne yapalım, insan doğası böyle. Demek istediğim, birbirini kılıçla doğramak yerine, birbirine gol atmaya çalışan insanları seyrederek eğlenecek bir toplum asla olmayacak! Böyle bir şeye siz inanabilir misiniz?”
― Mark Steel, Vive la Revolution: A Stand-up History of the French Revolution