Hadeer Khaled

“خططنا في شواهق الجبال .. وما زالت أقدامنا غضة طرية! بل .. ونتوهم أنه في يوم من الأيام ستهبط النتائج بلا مقدمات ..”
― إبراهيم عمر السكران, مسلكيات

“يرى باومان أن مشكلة المشاكل بالنسبة للحداثة أخلاقية ، فقد سقط ملف الأخلاق من الحداثة ، مع تزايد النسبية الكاملة. و رغم تحذير دوستويفيسكي من أنه "بدون الإله فإن كل شئ يصبح مباحاً" ، و تأكيد دوركهايم أنه لو تخلخلت "قبضة" العُرف الإجتماعي لانهارت الأخلاق - "فإن العقل الحداثي ظل يؤكد [دون دليل يُذكر] أن سد هذه الفجوة ممكن ، إن لم يكن اليوم فغداً" [الأمر الذي لم يحدث قط!]. و يؤكد باومان أن ثمة حاجة إلى إله ، حتى لو كان الإله إنساناً يسعى للكمال ، لأن غياب المتجاوز يعني تسرّب العبثية إلى كل شئ.
و غياب المطلق الديني - في تصور باومان - أدى إلى التمحور حول "الجسد" ، لكن حين يغيب "ما وراء الجسد" تغيب أيضاً فكرة الجماعة و المجتمع و الهُوية الجمعية التي تشترط تجاوزاً للذات / الجسد. و حين يصير الجسد هو المحور ، يكون هو الهدف أيضاً عند النزاع ، و يكون الحل هو الإبادة.”
― عبد الوهاب المسيري, العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة، المجلد الأول

“هناك في الحياة ما هو أسوأ
من أن تكون وحيداً
لكن غالباً يتطلب الأمر دهراً
لإدراك ذلك
وغالباً حين تدرك ذلك
يكون قد فات الأوان
وليس ثمة ما هو أسوأ
من فوات الأوان.”
― تشارلز بوكوفسكي, Love Is a Dog from Hell

“منّ مِن الناس أحبُ إليك : إنسانٌ يُميتك حباً، أم إنسانٌ يُحييك كراهة؟”
― إبراهيم الكوني, البحث عن المكان الضائع