Esraa

“لم تكن إيما تشاركه اهتماماته الفكرية، لم تكن تشاركه ترفّعه عن الدين أو نظرته المادية للعالم، كانت لا تزال تعبد إلهًا مسيحيًا وتشعر بالقلق بشأن روح زوجها، أما هو فكان من ناحيته يحبها حبًا جمًا. لم يستطع التظاهر بأنه يصادق على معتقاداتها، أو يتقبل أعمق أشجانه (كفقدان ابنته آني) وأمراضه بروح من الإذعان التقي، كما كانت إيما تريده أن يفعل. لكنه كان يبجّل ما فيها من خير وكان حساسًا لمشاعرها. ظل أربعين عامًا يحتفظ في مكان ما وسط الحقائب والأوراق بذلك الخطاب الجاد الذي كتبته له قبيل زواجهما، عندما سمعت اعترافه بأفكاره الجامحة المهرطقة. كتبت في إصرار: "لا تظن أن هذا ليس من شأني، وأنه لا يحمل الكثير من الأهمية لي." كتبت له إيما أن هذا أمر له أهميته، وعارضت رأيه بحزم، لكن بحب. فكل ما يخصه يخصها هي أيضًا، وكتبت له قائلة: "سأكون أشد تعاسة لو اعتقدت أنه لا ينتمي أحدنا للآخر إلى الأبد." ومن وقتها ظلت على مر السنين على أملها في أن يكونا معًا إلى الأبد، في الحياة الآخرة، لكن دون أن تلقى أي تأكيد منه لهذا الأمل. لم يكن في استطاعة داروين إلا أن يتعاطف معها، أو يتجنب الموضوع. لم يكن من طبعه أن يكذب، لكنه في وقت ما خط ملحوظة في نهاية خطابها، عُثر عليها بين أوراقه الأخرى، قال فيها:

"عندما أموت، فلتعرفي أني كثيرًا ما قبّلت هذا الخطاب وبكيت.”
― David Quammen

“إن الامتلاك والفقدان _كما بدا له _ كان أمراً مثيراً للرغبة، أكثر من رفضهما معاً بهذه الصورة المقتضبة . لقد رفض الكثير خلال حياته ، لكن لم يسبق له أن امتلك وفقد.”
― Patrick Suskind, Perfume: The Story of a Murderer

“وعندي أن العبادة المنقطعة في الصوامع ضرب من البطالة، أو هي على إحسان الظن والتعبير ضرب من المتع المعنوية، واللذات الروحية، يوفر لأصحابه الجو النفسي السعيد وحسب .. !!”
― محمد الغزالي, حصاد الغرور

“إن السياط الموجعة إذا لم تفلح في إعادة الرشد إلى الزائغين فستتبعها قوارع فاجعة، وهزائم فاضحة.”
― محمد الغزالي, حصاد الغرور