Menna Mostafa

“تواجه اليتيمة في هذه الحواديت الحياة وتتعرف على الشر وتدخل في التجارب لا لأن لديها روح المغامرة،
بل لأنها ببساطة فقدت الأم التي كان يجب أن تحميها،
وعليها الآن أن تتعلم كيف تنجو من الشر بنفسها،
إنها في الحقيقة لم تكن لتصبح بطلة إلا بسبب موت أمها.”
― إيمان مرسال Iman Mersal, كيف تلتئم: عن الأمومة وأشباحها

“كانوا يتناولون الفطور على تلك الطبلية الخشبيه العتيقه وتحت أزيز المروحه ثلاثية الريش ، ويتلذذون بعمل ساندوتش من الرغيف البلدى المفقع مع قطعة من الجبنة البيضاء والطعمية والمخلل الحار، وشرب الشاي بالمعلقة على صوت الراديو وهو يدندن (يا ولاد يا ولاد، تعالو تعالو) لتأتي أبله فضيلة بصوتها الحنون قائلة (حبايبي الحلوين). "
**********
رواية بيت العز :
‏ ‏مصر فى 100 عام من خلال أسرة مصريه بسيطه و أجيالها ؛ تصدر عن دار كتبنا للنشر .”
― إيمان الشرقاوى, بيت العز

“بدا لي ذلك جذر الفكرة المحافظة، فكرة السلطة عن نفسها باعتبارها مصدر استمرارية الحياة الإنسانية في اتجاهها الراهن. الأبوة هي الضامن الأساسي لكي يكون الكائن الجديد إنسانا، إن مجموع الآباء ونوازعهم هم من يشكلون ما يتم تسميته بـ«المجتمع»، المجتمع الذي يفكر في نفسه كشيء موجود يريد أن يستمر، ليس لديه تبرير ولا تنظير لذلك، يحدث ذلك عبر حب ورعاية وامتلاك الكائنات الجديدة التي تصنعها الأبوة.”
― عمرو عزت, غرفة ٣٠٤: كيف اختبأت من أبي العزيز ٣٥ عاماً

“نظرية أخرى بخصوص ملة هذا البيت كموطن للأبوة، ملة هذا البيت هو الاستمرار لا الانقطاع، لماذا لا يكون أبناؤنا مثلنا؟ لماذا يريدون الذهاب بعيدا؟”
― عمرو عزت, غرفة ٣٠٤: كيف اختبأت من أبي العزيز ٣٥ عاماً