Menna Mostafa

“الأصدقاء آباء جدد، الآباء أصدقاء قدامى.”
― Amr Ezzat عمرو عزت, غرفة ٣٠٤: كيف اختبأت من أبي العزيز ٣٥ عاماً

“مسافة واسعة بين تنظيراتي التي رسمت صورة للأبوة باعتبارها موقف المحافظة المتخوف من الشغف والحيوية والمغامرة، والموقف الراغب في الاستمرار والأمان بوصفه هدفا، وبين صورة أبي الحيّة النابضة بالحيوية والتجارب والشغف دائم الحضور بالناس والأشياء. هي المسافة بين الفرد باعتباره أبا وبين ذلك الأب نفسه باعتباره فردا.”
― عمرو عزت, غرفة ٣٠٤: كيف اختبأت من أبي العزيز ٣٥ عاماً

“كانوا يتناولون الفطور على تلك الطبلية الخشبيه العتيقه وتحت أزيز المروحه ثلاثية الريش ، ويتلذذون بعمل ساندوتش من الرغيف البلدى المفقع مع قطعة من الجبنة البيضاء والطعمية والمخلل الحار، وشرب الشاي بالمعلقة على صوت الراديو وهو يدندن (يا ولاد يا ولاد، تعالو تعالو) لتأتي أبله فضيلة بصوتها الحنون قائلة (حبايبي الحلوين). "
**********
رواية بيت العز :
‏ ‏مصر فى 100 عام من خلال أسرة مصريه بسيطه و أجيالها ؛ تصدر عن دار كتبنا للنشر .”
― إيمان الشرقاوى, بيت العز

“بدا لي ذلك جذر الفكرة المحافظة، فكرة السلطة عن نفسها باعتبارها مصدر استمرارية الحياة الإنسانية في اتجاهها الراهن. الأبوة هي الضامن الأساسي لكي يكون الكائن الجديد إنسانا، إن مجموع الآباء ونوازعهم هم من يشكلون ما يتم تسميته بـ«المجتمع»، المجتمع الذي يفكر في نفسه كشيء موجود يريد أن يستمر، ليس لديه تبرير ولا تنظير لذلك، يحدث ذلك عبر حب ورعاية وامتلاك الكائنات الجديدة التي تصنعها الأبوة.”
― عمرو عزت, غرفة ٣٠٤: كيف اختبأت من أبي العزيز ٣٥ عاماً