Status Updates From تفصيل النشأتين وتحصيل السعا...

"فالواجب يقال له: العدل. والندب يقال له:
الإحسان. قال تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإِحسان}.
فالفرض والعدل تحرّي الإنسان لما إذا عمله أثيب وإذا تركه عُوقب . والندب والإحسان تحرّي الإنسان لما إذا عمله أثيب وإذا تركه لم يعاقب".

‏"قال تعالى: {نسوا الله فأنساهم أنفسهم} تنبيها على أنهم لو عرفوا أنفسهم لعرفوا الله، فلما جهلوه دل جهلهم إياه على جهلهم إياها"

‏وفي معرفة النفس اطلاع على أمور كثيرة، فمن عرفها:
-عرف غيرها، ومن جهلها، جهل كل ما عداها.
‏-عرف سياستها، ومن أحسن سياستها، أحسن أن يسوس العالم.
‏-لم يجد عيبا في أحد إلا رآه موجودا في ذاته، فشغل به عن الهمز واللمز.

"وبقدر معرفة منفعة الشيء يحرص الإِنسان على طلبه، ويصبر على تحمّل المشقّة في تحصيله، ولذلك قال الله تعالى في صفة من جهل نفع مطلوبه: {وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا}."

ص 106

"الطاعة فعل اختياري منافٍ للشهوات البدنية تصدر عن نية يُراد بها التقرّب إلى الله تعالى طاعةً للشريعة".

"إنك لتؤجر حتى في اللقمة تضعها في في امرأتك"
...
ومراعاة أمر الله في جميع الأمور دقيقها وجليلها مستحب للكافة وواجب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى كل من تقرب منزلته من منزلته لقول الله تعالى: ((فاستقم كما أمرت ومن تاب معك)).

في بيان الشجرة النبوية وفضلها على جوهر سائر البرية

"ولتأثير الرضاع يقول العرب لمن تصفه بالفضل: لله درّه"