Fatima Al-ibrahim

“إن تقليص الإنسان إلى مجرد وظيفة إنتاجية استهلاكية، حتى - ولو كان له مكان في عمليات الإنتاج والاستهلاك - ليس علامة على الإنسانية، وإنها هو سلب لإنسانيته. إن تدريب البشر على أن يكونوا مجرد منتجين، وتنظيمهم في صفوف المواطنين الصالحين، هو أيضًا غير إنساني. وبالمثل، يمكن أن يكون التعليم غير إنسانِيٍّ إذا كان عملية من جانب واحد، موجهًا وقائما على تلقين تعاليم حزبية، إذا لم يكن يعلم الفرد كيف يفكر بطريقة استقلالية، إذا كان يقدم إجابات جاهزة، إذا كان يُعد الناس فقط للوظائف المختلفة بدلاً من توسيع أفقهم، وبالتالي حريتهم.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“اﻹنسان كائن مُمِلّ.. لا يَمَلُّ من تكرار أخطائه”
― أيمن عبد الرحيم, تأسيس وعي المسلم المعاصر

“لقد أحالت الحضارة النساء إلى موضوع إعجاب أو استغلال، ولكنها حرمت المرأة من شخصيتها، وهي الشيء الوحيد الذي يستحق التقدير والاحترام. هذا الوضع مشهود بشكل مطّرد، وقد أصبح أكثر وضوحًا في مواكب الجَمَال أو في بعض مهن نسائية معينة مثل ((الموديلات)). في هذه الحالات لم تعد المرأة شخصية ولا حتى كائنًا إنسانيًا، وإنما هي لا تكاد تكون أكثر من ((حيوان جميل)). لقد ألحقت الحضارة الخزي بالأمهات بصفة خاصة، فهي تفضّل على الأمومة أن تحترف الفتاة مهنة البيع، أو أن تكون (موديلا)، أو معلمة لأطفال الآخرين، أو سكرتيرة أو عاملة نظافة. إنها الحضارة التي أعلنت أن الأمومة عبودية، ووعدت بالتحرر المرأة منها. وتفخر بعدد النساء اللاتي نزعتهن (تقول: حررتهن) من الأسرة والأطفال لتلحقهن بطابور الموظفات. على عكس هذا الاتجاه تمجّد الثقافة دائمًا الأم، فقد جعلتها رمزًا وسرًّا وكائنًا مقدّسًا. وخصصت لها أجمل الأشعار، وأكثر الأعمال الموسيقية عذوبة، وأكثر اللوحات الفنية والتماثيل جمالاً. فبينما آلام الأم مستمرة في عالم الحضارة يرسم (بيكاسّو) لوحته الرائعة "الأمومة"، ويترنم بتمجيد الأمومة حين يقول: "بالنسبة للثقافة لا تزال الأم حيّة.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب

“الإسلام طريقة حياة أكثر منه طريقة تفكير.”
― علي عزت بيجوفيتش, الإسلام بين الشرق والغرب