Status Updates From Une première histoire du tr...

Sloowww but steady
Bonus ma sœur m’a demandé si je pouvais le lui prêter

Il n'y a aucune raison de laisser redéfinir les règles du jeu démocratique par une poignée d'oligarques américains qui en combattent explicitement le principe même, ne voient que leur propre intérêt, et invoquent de manière hypocrite une liberté d'expression qu'ils sont les premiers à bafouer.'

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Désormais, nous vivons tous dans cette ère trumpiste, où règnent en maîtres les axiomes de Breitbart et Bannon : la guerre culturelle est la nouvelle lutte des classes; la vérité n'existe pas; les faits ne comptent plus; seul le récit importe. [...]

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[...] Aujourd'hui, la révolte s'exprime aussi contre le réel. D'où cette aspiration à retrouver un guide, à se soumettre à des leaders charismatiques, un « fascisme volontaire », qui se traduit par les comportements moutonniers encouragés par les réseaux sociaux. D'où l'attrait du trumpisme et de la réalité alternative qu'il propose.

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'La force du trumpisme et la crise actuelle du libéralisme sont liés au déclin des grands récits, religieux ou idéologiques, donnant sens et direction à la vie humaine.

[1]

Dès lors qu'aucune pensée politique ne vient répondre aux injustices pour transformer la colère en programme politique, ne restent que la rage et la violence, surtout quand elles sont attisées par l'un des partis politiques dominants.'

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C'est aussi une forme de rage populiste face à l'injustice d'un système économique qui demeure le plus inégalitaire des démocraties occidentales. Or, à défaut de propositions politiques construites, seul le trumpisme propose un exutoire à cette rage impuissante; en face, le parti démocrate s'est rallié depuis les années 1990 au paradigle dominant du capitalisme financiarisé américain. [...]

[2]

'Le trait dominant des partisans de Trump est d'opérer un virage réactionnaire face aux mutations extrêmement rapides du dernier demi-siècle, sur les plans économiques, culturels ou sociaux [notamment inégalités croissantes entre zones urbaines et rurales, déclin de la famille traditionnelle, nouveaux droits individuels, changements démographiques].

[1]

'En 2022, le mouvement NatCon publie sur le site de la fondation Edmund Burke un court texte [...] baptisé « Déclaration de principes » dont la section « Dieu et la religion publique » déclare : « Là où il y a une majorité chrétienne, la vie publique doit être enracinée dans le christianisme et sa vision morale, qui doit être respectée par l'État et les autres institutions publiques et privées. »' [vs 1er amendement]

'En 2009, au début de l'administration Obama qui vient de renflouer les principales institutions financières en faillite, [Peter Thiel] écrit un manifeste libertarien publié par le Cato Institute [...] dans lequel il déclare « ne plus croire que liberté et démocratie soient compatibles ».'

[C'est fou comme ça m'évoque les remarques d'Albert Camus sur la révolte contre la liberté totale dans L'homme révolté]

'Même s'il y a eu un âge d'or où quelques inventeurs géniaux défendaient une vision utopique, d'inspiration libertaire, voire anti-capitaliste d'internet, le libertarianisme de la Silicon Valley est aujourd'hui un alibi, reflétant l'hypocrisie fondamentale d'une industrie qui n'aurait pas vu le jour sans l'argent du pouvoir, le soutient du Pentagone [...] ainsi qu'une certaine bienveillance adlinistrative.'

'Marc Andreessen a publié en ligne en 2023 un « Manifeste techno-optimiste », condensé de la pensée droite tech et de sa vision techno-solutionniste de la politique et de la vie en général. Il y cite le Manifeste du futurisme de Marinetti, contemporain de Mussolini qui a évolué vers le fascisme: « La technologie doit être un assaut violent contre les forces de l'inconnu pour les forcer à s'incliner devant l'homme. »'

'QAnon apparaît fin 2017 sous forme d'une série de messages émanants de "Q", qui se présente comme une source confidentielle haut placée dans le renseignement américain. Les messages présentent Trump en sauveur luttant contre des forces obscures, une cabale qui se livre au trafic sexuel d'enfants et boit leur sang [...].'

[Ça a mal vieilli, non ?]

'Il y a donc deux axes de transformation du trumpisme au cours de la 1re présidence Trump. Le premier se déploie dans le réel et se précise au fur à mesure des initiatives, réussites et ratés de Trump le populiste contre le système. Le second se construit dans un univers parallèle, celui des "faits alternatifs" [...]. ces deux aspects sont cruciaux car ils éclairent aussi ses deux grandes catégories d'électeurs.'

'Le parti républicain s'aligne peu à peu sur Trump. Là aussi, un schéma récurrent se met en place : les élus critiquent Trump en privé, mais ne disent rien en public car ils partagent les mêmes électeurs et craignent les foudres présidentielles, sur Twitter ou Fox News. Ils redoutent surtout la menace d'un adversaire trumpiste aux primaires où tout se joue dans la majorité des districts électoraux du Congrès.'

Cette décision met fin à toute restriction sur les dépenses de campagne de la part d'acteurs privés et marque la naissance des « Super PACs », nouveaux comités d'action politique libérés de toute obligation de respect des règles de financement des campagnes électorales.'

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'La bataille juridique contre la diffusion du film [film de Citizens United contre Hillary Clinton en 2008], considéré comme dépense de campagne, mène en 2010 à la décision de la Cour Suprême qui déclare que toute structure, y compris privée bénéficie de la protection du Premier amendement sur la liberté d'expression.

[1]

'Les évangélistes blancs sont devenus le cœur du socle électoral républicain, un socle convaincu que la société américaine renie ses fondements chrétiens parce que les institutions, les médias et Hollywood sont dominés par les démocrates et leur pensée « libérale ».'

'Dans les années 2000, il change trois fois d'affiliation partisane, passant parti républicain, sa famille politique d'origine, au Reform Party de Ross Perot, puis au parti démocrate en 2001, avant de revenir au parti républicain après la victoire de Barack Obama en 2008.'

'En tant que théorie de la victoire électorale dans l'ère politique contemporaine, le trumpisme repose sur deux principes directeurs : il fait des « guerres culturelles », affrontements idéologiques de notre temps, l'essence d'une nouvelle lutte des classes; il accompagne et nourrit l'ère de la post-vérité, dans laquelle les faits importent peu, puisque seuls comptent les récits [...].'

Un essai bien renseigné, instructi, jusqu'ici, sur le parcours pré-électoral de Trump, et le rôle moteur du Tea Party dans la réorientation du parti républicain (vers une posture anti-élite et anti-intervention). Essai surprenant ou inhabituel en ce sens que l'autrice ne cite que très peu de sources