Status Updates From Nazismens idéunivers

"Чрез пълното подчинение на външния авторитет индивидът се освобождава от своята морална отговорност. Той не действа като независим субект, а като част от голям колектив - расовата общност."

"Почти вездесъщият, вечно заговорничещ евреин се възприема като метафизична фигура - расов враг с почти свръхчовешки способности, зла сила на хаоса, която застрашава хармоничния расов ред. Възгледът за евреите като разрушителна световна сила е тясно свързан с апокалиптичния характер на идеологията на СС."

"По-слабите раси, от друга страна, не притежават това право и трябва да згинат в резултат на поражение в борбата за живот. Именно тук се проявява социалният дарвинизъм на Хитлер. В човешкия свят няма специален морал, няма по-висши принципи за правилно и грешно, няма морален императив по-силните да се грижат за онези, които са физически слаби, или дори да се съобразяват с тях."

"Ницше язвително критикува доминиращите идеологии и ценностни системи на XIX в., като например парламентаризма и демокрацията, либерализма, социализма и най-вече християнството. Всички те се основават на стойностното равенство, т.е. "изродената" предпоставка за равенството на всички хора - идеал, чието начало Ницше открива в християнството."

И ето как историята се повтаря: "Голямата притегателна сила на органичния volkisch национализъм е свързана с общите характеристики на душевния климат на XIX век. Тогава се засилва противопоставянето срещу това, което се възприема като разрушителни последици от модернизацията на обществото. Критиката на модерността, ... описва новото положение на индивида, което се характеризира с отчуждение и загуба на смисъл..."

Много харесвам концепцията на Харари за "въобразените реалности". Но изглежда, че и той е стъпил на раменте на гиганти. Отново нещо от Фихте - "Фихте смята, че истинската природа на реалността е умствена, нематериална, духовна. Затова той подчертава субективното съзнание или вътрешния живот - нацията трябва да бъде преживана от всеки индивид."

"Целта на училищното обучение е единствено да осигури поддържането и напредъка на общността и нацията. Колективната общност няма за цел да подпомага индивида и неговото или нейното свободно личностно развитие. Напротив, индивидът е там за колективната общност, за да й служи с тяло и душа... Детето трябва да бъде превърнато в безкористен слуга на националните интереси."

"Фихте обявява немската за по-висша от всички други нации и затова културата на германците е възхвалявана, както и техният език. Следователно германският народ е оставил своя уникален отпечатък в историята и в бъдеще този народ ще играе по-важна роля от всякога. Фихте твърди, германската нация има световноисторическа мисия - германците са избрани да поведат човечеството към нови културни висоти."

"В един зимен ден през 1807г. философът Йохан Готлиб Фихте се качва на катедрата в Берлинската академия на науките. Навън по улиците френски войници маршируват. Подобно на останалата част от Прусия, Берлин е окупиран от армията на Наполеон по време на кампанията на френския император в Европа. Окупацията и последвалата липса на политическа свобода за германците са фонът на речта на Фихте."