Status Updates From وقت العمل: الصراع والضبط وا...

.
نظام زمن الساعة الصناعي لا يلائم العمل المعرفي والإبداعي ولا الرعاية الأسرية غير المأجورة، رغم استمرار مبادئ التايلورية بالتقنيات الإلكترونية الرقابية، وغياب المقاومة النقابية لا يعني رضا العمال، بل قد يعني ضعفهم وصمتهم وانتظارهم تدخل الدولة
.

.
المفارقة أن المحافظين الذين يدافعون عن السوق ويتحسرون على تراجع القيم الأسرية يغفلون أحيانًا كيف تقوّض قيم السوق الأسرة، فالتوسع في الأسواق المنفلتة يحمّل العلاقات الأسرية أعباءً زمنية وعاطفية وجغرافية تتجاوز طاقتها. لذا ينبغي مراجعة دوافع السوق مع الحفاظ على مكتسبات المساواة الجندرية وتحسين أوضاع العاملين الفقراء والعاملين بالحد الأدنى، وهم في غالبيتهم من النساء، عبر تحسين الأجور والمزايا وشروط العمل
.

.
تقصير الدوام الكامل يتيح وقتًا أوسع للأسرة والراحة والتعلم والتواصل الاجتماعي. كما أن طول ساعات العمل والدراسة يقدّم اقتصاد السوق على سائر مجالات الحياة، فتقصير العمل يعيد توزيع الزمن خارج السوق
.

.
كشفت دراستُنا لوقت العمل في أنحاء العالم توجهات وأنماطًا متنوعة، ونلاحظ تقلص وقت العمل عمومًا حيث ترتفع الإنتاجية ويرتفع الدخل، كما في البلدان الصناعية
.

.
آخر مرة أقرأ لنسوية، تعبت، تقول: رغم مساوات السياسات السويدية جندريا، يواجه الآباء والأمهات السويديون تضاربا بين العمل والأسرة أكثر من هولندا والمملكة المتحدة حيث تعمل النساء ساعات أقصر وصعوبة أقل في التوفيق بين العمل والأسرة لكن يحصلن على أجور أقل ويتمتعن باستقلالية مالية أضعف، وفي السويد تشارك النساء في العمل المأجور بمساواة مع الرجال ويتمتعن باستقلالية مالية أكبر لكن يواجهن صعوبة في التوفيق بين العمل والأسرة
.

.
ياشين النظر للعالم كله كصراع جندري، صرت أكاد أكره مفهوم الجندر كله، يقول الكتاب: تستفيد الأمهات من إجازات والدية طويلة، تضعف ارتباط النساء بسوق العمل وتفاقم الغبن الجندري في المنزل والعمل، ولم تتمكن أي دولة درسها غورنيك ومييرز من تحقيق مساواة جندرية في الاستفادة من الإجازة؛ فبينما ترتفع نسبة الأمهات المستفيدات منها، يحصل الآباء على أقل من 10% من مجموع أيام الإجازة الوالدية المدفوعة في معظم الدول الأوروبية
.

.
مثال آخر على ضعف السرد: "المفارقة أن هذه العمالة في اليابان لا تتعلق بعدد ساعات العمل التي يسجلها العامل أسبوعيا، فمعظم العمال بدوام جزئي يعملون ساعات أقل، لكن قلة منهم يعملون العدد نفسه من ساعات العمل التي يسجلها العمال بدوام كامل، ويعود السبب إلى أن صاحب العمل يصنّف العامل في خانة الدوام الجزئي حتى ولو كان يعمل العدد نفسه من ساعات الدوام الکامل" وين السبب ألحين يا صاحبي؟ وين الحد الأدنى من الربط؟
.

.
نموذج على السرد الضعيف للكتاب: "تستحق اليابان نقاشًا خاصًا بها لأنها تتبنّى تعريفا متميزًا للعمالة بدوام جزئي. تتنوع تعاريف هذه العمالة بحسب مصدر المسح، لكن هناك، عمومًا، معدل عالٍ نسبيًا من العمالة بدوام جزئي في اليابان" بدون ما يقول لك أبدًا ماهو هذا التعريف المميز وليه صار مميز
.

دعونا نسمي الكتاب: استقصاء وصفي لتاريخ أنظمة العمل في الولايات المتحدة الأمريكية

.
ظهر العمل المرن لتخفيف تعارض العمل والأسرة، صدر 1993 قانون الإجازة الأسرية والمرضية، كحل مؤقت لمشكلة بنيوية؛ إذ يستفيد منها عدد قليل من العمال، والنساء أكثر من الرجال، بما يكشف استمرار الغبن الجندري، كما أن المرونة لا تتحدى معيار الأربعين ساعة، وتُعامل صعوبة الالتزام بوصفها مشكلة فردية لا اجتماعية، وحتى قانون الإجازة الأسرية والمرضية يظل محدودا لأنه يتيح إجازة غير مدفوعة ولأوضاع عرضية فقط
.

.
اجتمع 60 مندوب من نقابات وجمعيات لحد العمل اليومي لـ8 ساعات 1866 في بالتيمور وشكلت اتحاد العمال الوطني، في نفس العام أقرّت بالتيمور أول قانون محلي شامل 8 ساعات، وتبعتها مدن وولايات أخرى، وأقر الكونغرس 1868 قانون 8 ساعات لموظفي الحكومة الفدرالية، لكن ضعف آليات التطبيق والثغرات القانونية جعلت العمل الفعلي 1883 يتجاوز 10 ساعات 6 أيام أسبوعيا، وتلاعب أصحاب مصانع النسيج لإضافة نصف ساعة ليوم العمل المتفق عليه
.

.
في 1930، كان شباب فيلادلفيا يعملون 14 ساعة يوميًا، ومع تصاعد الضغط العمالي، بدأت الحكومة تتدخّل لتقليص ساعات العمل؛ فاعتمدت بعض أحواض بناء السفن يومًا من 10 ساعات عام 1834، ثم أقرّت فيلادلفيا عام 1835 أول قانون بلدي يحدّ يوم العمل بـ10 ساعات لعمال المدينة، وأصدر الرئيس مارتن فان بورين عام 1840 أمرًا شاملًا يمنح جميع عمال الحكومة اليدويين يوم عمل من 10 ساعات
.

.
يبيع العمال قدرتهم على العمل مقابل الأجر، وبما أنّ العمل يجري في الزمن، فإنّهم يبيعون وقتهم أيضًا، فيصبح الوقت والعمل خلال مدة التعاقد تحت ملكية صاحب العمل، ويدفع ذلك أصحاب العمل إلى السعي لملء كل وقتٍ اشترَوه بعملٍ منتج، تحقيقًا لأقصى قيمة ممكنة مقابل ما دفعوه من أجور
.

.
أظهرت مراجعة 15 دراسة حول اقتصاديات الأسر الزراعية بين عامَي 1939 و1978 أن مجموع عدد ساعات عمل الرجال الداخل والخارج تراوح بين 3.9 ساعات بين الكايابو و11.1 ساعة بين الموهيرو، أمّا مجموع عدد ساعات عمل النساء فتراوح بين 4.9 ساعات بين الكايابو و13.65 ساعة بين الميديريس
.

.
كان رجال هالي في ريف باباوا غينيا الجديدة يعملون ساعتين ونصف تقريبًا في اليوم ونساؤهم 4 ساعات ونصف، وفاقت ساعات النساء الرجال لأنهن یعشن مع أطفالهن منفصلات عن أزواجهن وکن مسؤولات عن إعالتهم، كانت النساء تعملن في الزراعة وتربية الخنازير؛ وكان الرجال يعملون في زراعة البطاطا الحلوة إنّما لإعالة أنفسهم فحسب
.

.
في منطقة بوتسوانا حیث عاش الـ كونغ بوشمان لمئة عام على الأقل، كان يوم العمل نحو ست ساعات، ويعملون يومين ونصف تقريبًا في الأسبوع، أي أن أسبوع العمل هناك كان 15 ساعة تقريبًا، أو بمعدل ساعتين وتسع دقائق في اليوم
.

مبرهن بأن الصيادين وجامعي الثمار يعملون أقل مما نعمل؛ وأن حياتهم لم تكن كدحًا مستمرًا، وكان لديهم كثير من وقت الفراغ، أما وقت النوم في خلال النهار للشخص في العام، فأعلى مما هو عليه في أي أحوال مجتمعية أخرى، وتفيد أدلة دراسة ماكارثي وماك آرثر، أن متوسط الوقت اليومي للحصول على الطعام (بما فيه من إصلاح السلاع وإلى التحضير) بين 4 و5 ساعات، ولم يكن ذلك المجتمع يبالغ في العمل أو الاستفادة من الموارد المتاحة

الصيادون وجامعو الثمار فقراء بمعايير العصر، لكن ساهلينز رأى فيه وفرة مادية، ففي عالم لا مورد فيه خارج الحاجات الضرورية من طعام وماء تسهل تلبية الحاجات، ومن اليسير الحصول على المنتوجات من الحجر والعظام والخشب والجلد، وهي متوافرة بكثرة، ويشارك فيها الجميع، ولم تكن حياة البداوة المترحلة تشجع على اقتناء السلع: لصعوبة نقلها، وهكذا يصبح مفهوم الندرة تركيبة برجوازية