Status Updates From Jika Tuhan Mahakuasa, Kenap...

#8 - Sekali Lagi tentanv Kehendak Tuhan

Pada tataran ontologi, manusia haruslah menyadari bahwa kekuatan jahat adalah bagian dari rencana Tuhan. Dalam tataran aksilogis, manusia 'diharuskan' untuk berjuang melawan kekuatan-kekuatan jahat ini. Iradah ontologis tidak bisa dijadikan alasan untuk membenarkan keberadaan kejahatan pada tataran aksiologis (al-amr).

#7 - Tuhan Menghendaki Penderitaan bagi Manusia?

Enggak nemu jawabannya. Kembali mengulang bahwa ini adalah misteri agung, hendaklah khuznuzan. Hmm

#6 - Jangan Pertentangkan Agama dengan Sains

Ya karena akan selalu bertentangan kan soalnya siapa sih yang percaya 'wahyu' di jaman modern yg serba canggih ini?

Ini tulisan cuma jelasin 'what' belum sampai 'how'. Sedih.

#5 - Jangan Meremehkan Manusia

Manusia adalah mikros kosmos (jagad kecil), sebagai miniatur dari jagad gede.

Tapi aku masih enggak nyambung sama pernyataan soal alien. 🙄

#4 - Jika Tuhan Mahakuasa, Lantas Kenapa Manusia Menderita?

Tak mungkin ada dunia yang lebih sempurna dari dunia yang ada sekarang, dengan segala kekurangannya. Apa yg dalam skala kecil kita kira penderitaan, dalam the grand scheme of things, skala besar, bisa jadi merupakan berkah.

#3 - Wujud Musyakkak, Wujud Bertingkat, dan Wujud Derivatif


Hidup erat kaitannya dengan kompetensi atau kemampuan. Namun, kemampuan setiap hal erat kaitannya dengan kualitas wujudnya. Makin tinggi kualitas wujudnya, makan makin tinggi pula qudrahnya.

#2 Tuhan yang Tan Kinaya Ngapa

Gagasan Ibn' Arabi:
1. al-ilah al-muthlaq = Tuhan yang mutlak/tan kinaya ngapa/ineffable
2. ilahu-l-mu'taqadat = Tuhan sebagaimana yang dipahami manusia, yang bisa dikenali melalui nama, sifat, dan tindakannya.

Mengapa akidah penting?

Akidah secara harfiah bermakna bundelan: sesuatu yang diikat dengan kiat, rapi, sehingga tidak mudah tercerai-berai.

Bagi seorang yang beriman, kehidupan yang sehat harus didasarkan pada bundelan. Seorang harus memiliki pandangan yang jelas tentang sangkan paran, dari mana kita datang dan ke mana kita hendak pergi. Tanpa ini kita akan jadi drifter, orang bingung.

woaaaa

“Semahal apapun suatu bebatuan, emas atau berlian, ia dar segi martabat wujud, jauh berada di bawah manusia. Sebab ia tak memiliki potensi untuk mengetahui.” - page 30

Jika ada yang nak dapatkan buku ini, boleh dm saya. Masih berbaki sebuah.

Kesimpulan pada akhir buku ini agak menerawang juga, kerana ia akhirnya pergi ke masa depan agama (yang saya persetujui). Tetapi buku ini tidaklah begitu menjawab persoalan yang dikemukakan di judulnya. Barangkali ia mungkinlah hanya seperti buku Gusdur, Tuhan Tidak Perlu Dibela yang hanya memuatkan tajuk bab sebagai tajuk buku, bukannya keseluruhan perbahasan itu dikarang untuk tajuk tersebut.

Seperti disebutkan sebelum ini, Ulil pergi 'melencong' jauh juga dari batasan tajuk Jika Tuhan Mahakuasa, Kenapa Manusia Menderita?. Tetapi 'lencongan'nya itu masih berupa poin-poin perbincangan tentang tajuk ketuhanan yang penting dewasa ini, antaranya seperti Richard Dawkins dan 'New Atheist' yang kelihatan begitu 'militan' dalam usaha menggeser Tuhan. Ulil mengatakan timbulnya New Atheist itu kerana naiknya ISIS.