Status Updates From Love as Passion: The Codifi...

Standhal(l'amour):"Einsamkeit und Weltläufigkeit als Voraussetzung der Liebe"
Ach Hyperion(weiß nicht wie oft ich die letzten Wochen an diesen armen Tropf denken musste),der in der Einsamkeit eine tiefe Reflexion findet,über Schönheit und das Ideal der Welt.Die Weltläufigkeit,die zur Komplexität der Charaktersteigerung beiträgt und dann das Paradox–die Unmöglichkeit,das Ideale in der realen Welt zu erreichen😩

Ende des 17.Jh.: Sittenverfall in Frankreich, führt in England und Deutschland zur Betonung der Ehelichen Liebe.
"Die Frau-feingliedrig,zart,schwach,stets der Ohnmacht nahe, ohne eigenes Sexualbewusstsein-findet erst in der Ehe ihre menschliche Rolle und moralische Vollendung"
Freundschaft steht als Basisoption im Raum- Ehe wird enthierarchisiert, die Frau als Mensch entdeckt, aber immer schön häuslich!

14. und vorletztes Kapitel. Luhmann, der Romantik, romantisiert über den verabsolutierenden Weltbezug, der endlich der Liebe Dauer zu geben vermag, ohne den sinnlichen Vollzug bis ins Unendliche zu schieben. Poetisiert erzeugen die Liebenden eine Welt, in der Bedeutung garantiert und widergespiegelt, zumindest besprochen und geteilt wird. Luhmann mag die Romantik. Er zeigt sie nur auf eine sehr eigenartige Weise :)

Bis Kapitel 11. Zentraldifferenz des Liebesdiskurses: plaisir/amour. Was ist Genuss? Was ist Liebe? Hieraus entwickelt sich eine unhintergehbare Selbstreferenz - die letztlich in der Inkommunikabilität des Ichs mündet und zur Romanform führt. Persönlichkeit wird als veränderbare entdeckt. Luhmann zeichnet die Ontogenese der modernen Individualität nach und zwar anhand der jeweils tradierten Liebesvorstellungen.

Freunde der Amor Passion-der paradoxen exzessiven leidenschaftlichen Liebe,ich hab schlechte Nachrichten:sie suggeriert Unendlichkeit,destabilisiert aber durch ihre Anlage noch schneller die Liebe.Liebe endet immer! In der Amor Passion ist Freundschaft nicht vorgesehen.Die kommt als Ersatz nicht in Frage.Reden ist auch keine gute Idee,da jeglicher verbaler Code Zweifel aufkommen lässt und entzaubert.Dumm gelaufen

Vom Mittelalter aus entwickelt sich die Ablösung der theologischen Passion zur amourösen. Luhmann interessiert hier weder für die Säkularisierung, die den Hintergrund bietet, noch für den Reformationsprozess, der den Gnadenakt ambivalent werden lässt. Hingegen wird der Aufschub thematisch, die Dauer der allzuweltlichen Liebe als Nichtvollzug, als imaginierte Idealität: Paradoxie von Eroberung und Selbstbeherrschung.

Glaub L. hat gerade gesagt,dass es nur durch die Reflexivität ein Recht auf Hässlichkeit in der Liebe gibt(über den Kunstbezug hergestellt).Alles was zu Recht gemacht wird.Im Umkehrschluss bedeutet das,wer wenig reflexiv/selbstreferenziell denken kann,bleibt tendenziell ehr bei der Hübschen Hülle hängen.Danach Grillenzirpen🤪 Jaja,völlig überspitze Interpretation, aber nen bisschen Spaß brauch ich hier.

Mit Kapitel 4 endet die begriffliche Vorbereitung. Zentraler Gedanke: Privat/Öffentlich kreiert im Öffentlichen Paradigma, die dann im Privaten modifiziert und nachgelebt werden. Stendhals "hommes-copies" als Infrastruktur des Erlebens/Empfindens, die im Geheimen intensiviert, in der Paarbeziehung genossen wird. Unklar: Entstehung der Selbstreferenz. Vielleicht Schrift als paradoxes Medium (tonlos gewordene Laute).

"Liebe ist kein Gefühl sondern ein Kommunikationscode, nach dessen Regeln man Gefühle ausdrücken, bilden, simulieren, unterstellen, leugnen und sich auf Konsequenzen einstellen kann, die es hat, wenn entsprechende Kommunikation realisiert wird.....ein Verhaltensmodell das gespielt werden kann, bevor man sich einschifft, um Liebe zu suchen."

Luhmann ist toll. Von dem lasse ich mir gern die Welt erklären :-D

These: Komplexität fordert Universalität heraus; nicht in Totalität, aber für und durch geteilte Aufmerksamkeit. Luhmann interessiert sich für die Entstehung der Infrastruktur der Liebe als Code zwischen Individuen. Er zieht hierfür Literatur des 16. und 17. Jhdts. heran. Literatur antizipiert Kommunikationsräume für funktionale Unvereinbarkeiten. Schön, wie dies lyrisches Spracherleben integriert.