Jasmine Gh > Recent Status Updates

به قول تو چه چیز زندگی ما از اول مثل آدم بود که این یکی باشد.

یک بار گفتی توی آشپزخانه چه کار میکنی وقتی کاری نداری؟ گفتم غصه هایم را پهن میکنم روی سفره ی میز صبحانه، هر کدامشان را میگذارم روی یک گل بعد اگر خیلی باشند با تو قهر میکنم اگر کاری به کارم نداشته
باشی قهرم طول میکشد، ولی اگر همان موقع بیایی یک حرف خوب بزنی، غصه هایم را از روی گلهای رومیزی برمیدارم و پرت میکنم توی سبد سفید ظرف شویی.

بچه را بغل کردی و بوسیدی. نمی‌دانم چرا هر کس را بغل می‌کنی آرام می‌شود. انگار روی شانه‌هایت آرام بخش ریخته‌اند.

چه بیست سی سال پیش چه حالا در آستانه مرگ فقط علم است که توجه مرا جلب میکند هنگامی که دارم نفس آخرم را بیرون میدهم باز ایمان خواهم داشت که علم مهمترین زیباترین و لازم ترین چیز در زندگی بشر است. این که علم همیشه والاترین جلوه ی عشق بوده و خواهد بود و انسان فقط و فقط به کمک آن میتواند بر طبیعت و خودش پیروز شود. این ایمان شاید از بیخ و بن ساده لوحانه و غیر منصفانه باشد، ولی من تقصیری ندارم که ایمانم این است و نه چیز دیگر

All of us are laboring under the same conditions. It's like we're all flying in the same busted airplane. Sure, some of us are luckier than others. Some are tough and some are weak. Some are rich and some poor. But no one's superman-in that way, we're all weak. If we own things, we're terrified we'll lose them; if we've got nothing we worry it'll be that way forever. We're all the same.

All of us are laboring under the same conditions. It's like we're all flying in the same busted airplane. Sure, some of us are luckier than others. Some are tough and some are weak. Some are rich and some poor. But no one's superman-in that way, we're all weak. If we own things, we're terrified we'll lose them; if we've got nothing we worry it'll be that way forever. We're all the same. If you catch on to that early

"There's no such thing as a perfect piece of writing. Just as there's no such thing as perfect despair."

<<از چوب کج بشریت هیچ چیز راست هرگز نتوان ساخت>>
امانوئل کانت

بررسی در زمینه نخست یعنی درباره ی آنچه وجود دارد و ماهیت هستی، شاخه ای از فلسفه را به نام هستی شناسی ontology تشکیل میدهد. بررسی پرسش دوم -درباره ماهیت و شناخت امکان دانستن- شناخت شناسی (معرفت شناسی) epistemologyخوانده میشود.
جریان اصلی تاریخ فلسفه تحول این دو مبحث -و کلیه ی مباحث فرعی برآمده از آنها -طی قرنها است.

در سیر تطور فلسفه، دو بحث اساسی در کانون آن قرار داشته: اول اینکه  «ماهیت هرآنچه هست چیست؟» و دوم  «درصورتی‌که اصلا بتوانیم چیزی را بدانیم، چگونه می‌توانیم آنرا بدانیم؟»

گفت و گو، بحث و مناظره، لازمه ی فلسفه است. چراکه هر گفته باید انتقادپذیر و تردید پذیر باشد. پس میتوان گفت فلسفیدن دو طرف می خواهد و فلسفه جست و جویی است مشترک برای دریافت حقیقت.

آنها(فیلسوفان) میکوشند بلکه به فهم اساسی هرآنچه وجود دارد،از جمله خود ما،برسند ومیکوشند این کار را بدون توسل به ایمان دینی یاچنین گفتِ فلان مرجع، انجام دهند‌. فرد فرد آنهاچه بسا صاحب ایمان دینی باشند اما فیلسوف خوب در استدلال فلسفی خود به دین توسل نمیجوید. استدلال فلسفی اعتبارنامه اش را به صورت عقل و منطق در خود دارد: از شما پذیرش عقلی می طلبد نه ایمان یا تسلیم یا رضا. فلسفه درصدد است ببیند خرد تا کجا ما را پیش میبرد

اگرچه نمیتوانیم عفوت کنیم ولی به حالت تاسف میخوریم!

اعدام تسلی میدهد و رهایی می بخشد. اعدام امری است عالم گیر، نیرو بخش و عادلانه در نیت و در عمل. آدمی می میرد چون مقصر است. مقصر است چون از اتباع کالیگولاست. و اما همه کس تابع کالیگولاست. پس همه کس مقصر است. از این جا نتیجه میگیریم‌ که همه کس می میرد. فقط احتیاج به گذشت زمان و صبرهست.

Fate is visious as a reptile. It always ends up pushing us to the wrong side of the handrail.

نباید شکار را رها گرد و دنبال سایه دوید.

آرام باشید آقایان، آرام باشید. صورت ظاهر را حفظ کنید. آخر امپراطور روم ماییم. اگر ما ظاهر را ببازیم امپراتوری عقلش را می بازد. حالا وقتش نیست، ابدا! و عجالتاً هم بیایید برویم ناهار بخوریم تا اپراتوریحالش بهتر بشود.

بزرگ زاده پیر: طبیعت خودش کار هارا رو به راه میکند.
هلیکون: با این حال، به شما که نگاه میکنم میبینم گاهی هم خرابی بار می آورد.

خوشبختانه غم ها ابدی نیستند. آیا شما می توانید بیشتر از یک سال غصه بخورید؟

عشق از آن بیماری هایی است که دست رد به سینه ی هیچ کس نمیزند،چه باهوش و چه ابله!

موبد: آیا پسر اندک سال تو با پادشاه ما هم ارز بود؟
زن: زبانم‌لال اگر چنین بگویم. نه، پسر من با پادشاه همسنگ‌نبود؛ برای من بسی گرانمایه تر بود!

پوپولیست ها درجریان انتخابات رقبای سیاسی شان رادر زمره نخبگان فاسد بی اخلاق تصویر میکنتد و وقتی قدرت را به دست آوردند هیچ اپوزوسیونی را مشروع نمیدانند. منطق پوپولیست ها تلویحا به این معنا هم هست که هرآنکه هوادار احزاب پوپولیست نیست، به راستی به مردم تعلق ندارد -مردمی که همواره برحق و به لحاظ اخلاقی بی غش تعریف میشود. به بیان ساده پوپولیست ها ادعا نمیکنند که ما نود و نه درصد هستیم بلکه تلویحا میگویند که ما صد در صدیم.

‌پوپولیست ها ادعا می کنند که آن ها و فقط آن ها نماینده ی مردم هستند.مثلا رجب طیب اردوغان رییس جمهور ترکیه را در نظر بگیرید که در کنگره ی حذبش در مخالفت با منتقدان پرشمار داخلی اش گفته بود : "ما مردم هستیم شما که هستید؟" شکی نیست که او میداند مخالفانش هم ترک هستند.ادعای نمایندگی انحصاری ادعایی تجربی نیست بلکه همیشه اخلاقی است.

Of course it's difficult to create things; If it wasn't difficult, everyone would be doing it, and it wouldn't be special or interesting.

Here's a trick: Stop complaining. Trust me on this.

*استراحت، تفریح و سرگرمی، از نیازهای اولیه‌ی مهم هستند.

*اگر سعی نکنی دیگران را کنترل کنی،‌ بهتر می‌توانی با آن‌ها همراه شوی.

*«برون‌ریزی خشم» نوعی خود ویرانگری است؛ ابراز هیجانات به طور قاطعانه روشی سالم است.

*اینکه چگونه رفتار می‌کنی، مهم‌تر ازاین است که چه کسی هستی.

*باید به نامهربانی پاسخی شدید بدهی؛ اجازه نده هیچ کس با تو بدرفتاری کند.

پس اساس روشنفکری چه در ایران چه در خارج از ایران برمدرسه نهاده است. و مدرسه یعنی کوچکترین واحد یا اولین حوزه آموزش فرهنگ و علوم.