Mohamed Emad > Recent Status Updates

قال الإمام الماوردي -رحمه الله تعالى- :
" إِنَّ مما تصلح به حالُ الدنيا: قاعدة العدل الشامل الذي يدعو إلى الأُلفة، ويبعث على الطاعة، وتَعْمُر به البلاد، وتنمو به الأموال، ويكبر معه النَّسْل، ويأمن به السلطان، وليس شيءٌ أسرع في خراب الأرض، ولا أفسد لضمائر الخلق من الجَوْر؛ لأنه ليس يقف على حدٍّ، ولا ينتهي إلى غاية"

فضل قراءة القرآن ..
قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن البيت الذي يتلى فيه القرآن يتسع بأهله، ويكثر خيره، وتحضره الملائكة، وتزجر منه الشياطين، وإن البيت الذي لا يتلى فيه كتاب الله عز وجل يضيق على أهله، ويقل خيره، وتخرج منه الملائكة، ولا تزجر عنه الشياطين ).. رواه محمد بن نصر في مختصر قيام الليل..

قال ابن كثير رحمه الله تعالى : «كان من أخلاقه صلى الله عليه وسلم معهن أنه جميل العشرة، دائم البشر، يداعب أهله ويتلطف بهم، ويوسعهم نفقته، ويضاحك نساءه، حتى انه كان يسابق عائشة أم المؤمنين ـ رضي الله عنها ـ في البرية في بعض سفراته يتودد إليها بذلك، قالت: «سابقني رسول الله فسبقته فلبثت حتى إذا أرهقني اللحم أي سمنت سابقني فسبقني فقال: هذه بتلك، يشير إلى المرة الأولى »

أولي هدايا الرياء إلي ذويه سلبُ راحة البال ونعمة القرار في سبيل استرضاء الآخرين، فالمرائي يدفع سعادته ثمنا لأسترضاء الناس ونيل إعجابهم،ولن ينال منهم سوي بضع كلمات تُلقَي من شفاههم، لكنهم في صميم أنفسهم منشغلون بمأربهم ومطالبهم..
لذا فلو أقبل المرء علي ربه وابتغي مرضاته وأخلص العمل له، لكفاه وأراح أعصابه وأزاح همه..

إن دائرة "المباح" في الإسلام واسعة، لكن سعتها ليست دليلاً على عدم وجود ما يلائمها في الإسلام، وإنما سببها أن المباحات تقع خارج نطاق "المطلوبات" المحددة

إن واجب المفكر المسلم أن "يؤسلم" الحياة، أي أن يحدد نظرياً وتطبيقياً علاقة الإسلام بكل جزئية في الحياة الإنسانية. ولقد أوضح القرآن ذلك بالفعل في عدد من ميادين النشاط الإنساني، وذلك عن طريق تحديد مكانة الأفضليات والمباحات، كما في التحية وخفض الصوت والاستئذان

" تقرب إلى الله بما استطعت، فإنك لن تتقرب بشيء أحب إلى الله من كلامه "
خباب بن الأرت -رضي الله عنه-

هناك تناسق ذاتي بين مفردات الخليقة والانتفاع الإنساني .
فالحاجات الإنسانية جزء من بناء الخليقة، ومفردات الخليقة مصممة بقصد أن تخدم تلك الحاجات.
وكل مكونات الطبيعة ذات استعداد لقبول تأثير الإنسان فيها، ولتحمل التغيير طبقاً لتصرفه والتحول إلى أي شكل يرغب فيه
. إن تسخير الكون للإنسان لا يقف عند حد...