Emma Ruiz > Recent Status Updates

«No hay en toda la Tierra gente más aficionada al trabajo que los catalanes. Si supieran hacer algo, se harían los amos del mundo».

¿Se estaría basando en esto Rajoy cuando dijo eso de que «los catalanes hacen cosas»?

«Me como los diez kilogramos de churros que he comprado. Me gustan tanto que, acabado el último, me como también el papel aceitado que los envolvía».

Jo, lo entiendo tanto.

«A veces uno busca lejos lo que tiene bien cerca. Es una cosa que nos sucede a menudo a los astronautas».

«En Barcelona llueve como su Ayuntamiento actúa: pocas veces, pero a lo bestia»

En realidad casi cada frase es para enmarcar.

Me estás diciendo que finalmente han encontrado su lugar en el mundo?

Así SÍ se hace un clímax de un libro, coño (porfavorinmanolacaguesporfavorinmanolacagues).

Me encanta que su relación sea divertida y que los dos tengan el mismo peso en cuanto a POV. No me encanta que Luka ya esté milagrosamente curado (¿DÓNDE ESTÁ MI ADICTO?). Me gusta lo que creo que va a pasar con los padres (a ver si sale bien).

La segunda parte está siendo horripilante pero al menos es más intetesante.

Y efectivamente se cambió el nombre awww.

LO HA DICHO, LO HA DICHO.

No me lo estoy creyendo mucho pero lo estoy sintiendo UNA BARBARIDAD. Es que hay algo en la mezcla de la estética de la trama y de la niña Star Wars emparejándolos que simplemente me tiene.

«RAFAEL: No ha amanecido.
SEBASTIÁN: No, aún no.
RAFAEL: ¿Por qué nos matan si no ha amanecido?»

«¿Por qué iba a querer alguien matar a Federico?»

«Llama, Rafael, llámame en cuanto puedas y llenarla de palabras mi locura». Voy a llorar ya.

Por ahora me está gustando más de lo que me esperaba; sorprendida gratamente. Me da un poco vibras de El club de la lucha, pero bien (por ahora).

«The worst thing about death is grammar».

«You don't fall in love with a gender, you fall in love with an idiot»

Voy a empezar a usar el insulto «estocolmense».

Me fascina el concepto de que se reconoce a los cristianos por ser los más opuestos a las doctrinas cristianas JAJAJ

Este libro es maravilloso, qué terrorismo emocional tan bien servido.

«Cuando ya fui más usado comencé a molerle los colores y mezclarle las tierras, con lo que aprendí de las apariencias del mundo, y cómo de cosas tan de poco fuste como son tierras, aceite, huevos y cal pueden salir los más ricos mantos de terciopelo, las sedas más brillantes, los rayos del sol o incluso la grandeza de Dios».

Por ahora me está gustando el momento Lazarillo.

«[L]a división del mundo cayapa en dos grandes espacios: el de las personas, [...] rodeada[s] por un amplio espacio abierto artificialmente en la selva; y la selva misma, donde habita el jeengume, el espíritu maligno de la selva[,] y donde, según la tradición, vivían los uyala, "los otros"[;] es decir, los que no eran personas y [...] tenían la fea costumbre de comerse a las personas» (cha'palaa).

«Obsérvese: camino "natural", no "correcto", como en la moral cristiana, por ejemplo. Para los samoanos, seguir lo natural será necesariamente lo correcto [...]. Pasa lo mismo en otros muchos sitios: las cosas son como son y así tiene que seguir, no tiene por qué existir nada ni nadie que las haya puesto en marcha ni nada ni nadie que les marque el camino a seguir».

«La cultura samoana presta gran importancia al movimiento y su ausencia [...]; la moral o la ética, por ejemplo, se ven en términos de seguir el camino que hay que seguir y no otro. Quien ya "se ha hecho", ha llegado a lo que tiene que ser, pasará a la inactividad [...]. Estos estados estables son los sustantivos: "alofa" en cuanto el proceso de "amar" separado de los elementos dinámicos» (samoano).

«[L]o temporal es un elemento inseparable de nuestra experiencia vital; pero eso no implica que las gramáticas de las lenguas le otorguen una posición de especial importancia. El léxico tiene que hacerlo, porque nos lleva a nuestra forma de conceptualizar una realidad que no puede separarse de lo temporal».

«Es mediante el lenguaje como el ser humano adquiere estatus humano. [...] adquiere la capacidad de controlar a los poderosos seres y entes que ocupan el quinto mundo. Sin lenguaje, el ser humano ve considerablemente reducido su estatus, y resulta comprometido su control del mundo que le rodea. Se convierte en quien sufre la acción, en vez de ser el actor, lo creado en vez del creador» (navajo).

El buldero; seguimos con la corrupción de la Iglesia.

Con el escudero hemos cambiado de tercio otra vez: ya no es un avaro que mata de hambre a Lázaro, sino un pobre al que su criado debe mantener. Crítica total al culto a las apariencias.

Fin de la primera parte. Se viene lo bueno; a ver cuándo tengo tiempo de seguirlo.

Segundo tratado: Lázaro ha usado las enseñanzas del ciego para aprovecharse de la Iglesia (que es un poco lo que hace el ciego, que vive de las oraciones), justificándose en la crítica (bastante legítima) contra la avaricia del clérigo.