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»Denn irgendwo ist eine alte Feindschaft zwischen dem Leben und der großen Arbeit. Daß ich sie einseh und sie sage: hilf mir.« Es ist eben diese »Feindschaft« zwischen Leben und Arbeit, die sein Nichtverstehen, sein Nichtverstehenwollen Goethes bedingt. Denn, so meinte der Rilke der Jahre der Ablehnung, Goethe habe eine solche »Feindschaft« nicht erfahren, nicht erleiden müssen.

»Und dann ist die Zeit ein wunderlich Ding. Sie ist ein Tyrann, der seine Launen hat, […] Was den alten Griechen zu sagen erlaubt war, will uns zu sagen nicht mehr anstehen, und was Shakespeares kräftigen Mitmenschen durchaus anmutete, kann der Engländer von 1820 nicht mehr ertragen, so daß in der neuesten Zeit ein Family-Shakespeare ein gefühltes Bedürfnis wird.« Goethe/Eckermann

Goethe hat sich über die in der deutschen Sprache besonders schwierige Benennung des männlichen Gliedes immer wieder Gedanken gemacht (in dieser Hinsicht sei er, »Deutscher, ... übel als Dichter geplagt«) und er hat diesem »Problem«, ob die Benennung Phallus, Mentula, Lingam oder anderes sein soll, in den (ebenfalls sekretierten) »Venezianischen Epigrammen« ein ganzes Gedicht gewidmet.

Wie rief ich dich. Das sind die stummen Rufe, / die in mir süß geworden sind. / Nun stoß ich in dich Stufe ein um Stufe / und heiter steigt mein Samen wie ein Kind. / Du Urgebirg der Lust: auf einmal springt
er atemlos zu deinem innern Grate. / O gieb dich hin, zu fühlen wie er nahte; /denn du wirst stürzen, wenn er oben winkt.
[Rilke - Sieben Gedichte, VII]

Diesen Rilke hat man uns in der Schule vorenthalten ...

Nur Dichter? Das ist einfach lächerlich. Selbst wenn es möglich wäre – das ist ja kein Stand. Er trägt nichts, man gehört in keine Rangsklasse, hat keine Pensionsberechtigung, kurz: man steht in keinem Zusammenhang mit dem Leben. (aus: Ewald Tragy)

Proust empfand die Salonkultur als «kalte Gymnastik»; sie bedurfte keiner Tiefe und regierte flächendeckend mit ihren Ausschlussmechanismen. In Prousts «Recherche» ist kein Großinquisitor zu finden, Prousts systemische Kälte brauchte keinen legendären Machtpol – der schon immer nur eine Legende gewesen war. [...] Es gibt keinen identifizierbaren Agenten des Kälte-Diskurses mehr.

Carl Schmitt mimt den Großinquisitor: "Wo die Idee der Humanität ihre ursprüngliche Kraft bewahrt habe, hätten ihre Vertreter auch den Mut gefunden, sie «mit inhumaner Größe durchzusetzen». Zu hoffen sei, dass selbstbewusste Aristokraten die Durchschnittsmenschen mit diabolischer Ironie unterwürfen. Die «Dialektik» jeder Realisierung der Humanität liege darin, dass sie aufhören müsse, «nichts als human» zu sein."

Der Großinquisitor bildet die große Ausnahme unter Dostojewskis Figuren. Normalerweise fehlen seinen Gestalten scharfe Umrisslinien, fassliche Begrenzungen, ihre Seelen sind, wie Kracauer schreibt, «gleichsam hautlos und verdichten sich nie zu einem Gefüge von fester Struktur». [...] Das trifft auf die kantige Gestalt des Großinquisitors nicht zu, sie hat scharfe Umrisse und einen gehärteten Kern.

"Die gefährlichsten Kranken sind die, die nicht wissen, daß sie krank sind; und dies ist, wie ich finde, der Fall der Abderiten."

Selbst Hippokrates kennt kein Heilmittel gegen die Borniertheit der Abderiten.

Schweigen – ist zuweilen eine Kunst; aber doch nie eine so große, als uns gewisse Leute glauben machen wollen, die dann am klügsten sind, wenn sie schweigen.

»Die Kunst politisiert, der Geist politisiert, die Moral politisiert, der Begriff, alles Denken, Fühlen, Streben politisiert — wer möchte leben in solcher Welt? Ich nicht, ich nicht!« (Thomas Mann, Notizbücher 7-14)

Nichts sei naiver, als die Freiheit »fröhlich moralisierend« gegen den Despotismus auszuspielen, denn es frage sich, »ob der Mensch um seiner seelischen und metaphysischen Geborgenheit willen nicht lieber den Schrecken will als die Freiheit« (T. Mann in einem 1950 an der Universität von Chicago gehaltenen Vortrag)

Sachen verlieren nichts von ihrer Frische, vorausgesetzt, sie werden nicht wiederholt. Werden sie wiederholt, ist das Wiederkäuen, Scheiße. Daraus ist nichts mehr zu schöpfen. Man muss woanders hingehen. Kurzum, wenn Cézanne das gemacht hat, was er gemacht hat, dann nicht dafür, dass Leute wieder auf Cézanne machen. Das gilt auch in der Literatur, auch in der Philosophie, das gilt allenthalben und überall.

Ein Bürgerkrieg des Gewissens tobte in Amerika: Die Menschen, die an ein Amerika der Prinzipien glaubten, gegen die Menschen, die an ein Amerika der Macht glaubten.

Ich weiß nicht, wann der Ausdruck »der mächtigste Mann der Welt« dem Präsidenten der Vereinigten Staaten automatisch beigefügt wurde. Fing es mit Eisenhower an oder mit Kennedy? Gutgetan hat es keinem Präsidenten. (Letzte Worte über Vietnam, 1987)

... wir haben Lazarette gesehen, blutig und besudelt wie Schlachthäuser; über den halben Erdball haben wir die Toten wie Bündel auf allen Straßen liegen gesehen. Aber nirgendwo hat es etwas gegeben wie dies hier. Nichts am Krieg war jemals so wahnsinnig brutal wie diese verhungerten und mißhandelten, nackten, namenlosen Toten. (Dachau – Mai 1945)

Gauguin besaß viel malerisches Gespür für das Lachen. Das ist einer der lustigsten Maler, ja der komischste der Malerei. La belle Angèle wird ganz offensichtlich in ihrer Abgetrenntheit ein Kopf auf dem Deckel einer Käseschachtel. Sie ist wie eine Bretonin für Camembert ausgestanzt.

Des öfteren teilte ihnen Radio Moskau mit, daß die Finnen Brüder wären. Dieser Krieg wäre nicht das Werk des wahren finnischen Volkes, sondern nur die teuflische Machenschaft einer kleinen Bande finnischer Reaktionäre. Diese eigentümlichen Verlautbarungen wurden zum besten Witz in Helsinki. (Finnland 1939)

Den Witz erzählt man heute in der Ukraine. Russische Propaganda einfallslos wie eh und je.

Die hingeworfene Malerei, Pollocks berühmter malerischer Wurf, dabei dirigieren nicht die Augen, vielmehr die Hand. Damit hat die Hand ihren Ausdruck gefunden: die Linie, der die Augen nicht mehr folgen können. Die Malerei muss zur Brüskierung der Augen werden.


Number 17 (1949) – Jackson Pollock

Deleuze zitiert D. H. Lawrence: "Cézannes Problem war, daß er die Apfligkeit des Apfels wunderbar verstanden hatte, dafür aber nicht so gut, zum Beispiel, das Frausein der Frauen. [...] Seine Frauen malt er wie Äpfel, und so mogelt er sich raus. Madame Cézanne ist eine Art Apfel."


Madame Cézanne (1892)

..., und ehe ich tief in den Schlaf fiel, redete ich, was soll ich dort in der Stadt, in dieser Wohnung hocken, Miete bezahlen, Steuern, fressen, saufen, leben wie andere Leute, vergessen, die ganze Zeit beschäftigt sein zu vergessen, im Sessel sitzend vergessen, durchs Fenster auf die vergessene Straße stieren, bis ich mich kaum aus dem vergessenen Sessel erheben kann, um mich mit meinen Krawatten zu erdrosseln.

"Neben der Durchsetzungskraft hätte ein konsequenter Klimastreik den Vorteil, dass eine massenhafte Arbeitsniederlegung - unabhängig davon, ob die Forderungen erfüllt werden - selbst bereits einen Beitrag zum Klimaschutz darstellen würde."

Bestechende Logik: CO2-Reduktion durch Nichtstun.

Ah, hier sind den ganzen Sommer lang Tage, an denen ich aufwache mit dem Gedanken: jetzt, noch diesen Morgen, an diesem Tag oder nie, noch in diesem Sommer. Bis ich es dann für zu früh halte, für zu spät, bis die Sonne über mich herfällt, die Müdigkeit, die Unkenntnis. [Aufbrüche]

Eine Zeit lang schaue ich auf diese Karte als auf das Inbild meiner erschreckenden Gedankenlosigkeit, bis ich mich dafür schäme, doch nur wieder an mich gedacht zu haben.

Die permanente Zurschaustellung ihrer Schamgefühle ist so spießig deutsch wie überflüssig. Ihre Bobo-Befindlichkeiten verstellen leider allzu oft den Blick auf die Umgebung. Die Passagen wo sie sich selbst zurücknimmt lesen sich viel besser.

Ich wünschte die Erzählerin und ihr Begleiter fänden endlich einen Ausweg aus dem ironischen Modus. Thierry wirkt dadurch leider unnötig arrogant, während sie geradezu unterwürfig erscheint. Kaum stellt sie eine Frage, antwortet er in einem herablassenden Ton, der ihre Unwissenheit bloßstellen soll. Darauf folgt von ihr sogleich das pflichtschuldige Eingeständnis ihrer Naivität. Das nervt gehörig auf die Dauer.

Zudem merke ich jetzt bereits, dass ich in Thierry einen Führer habe – im Deutschen ein kaum verwendbares Wort, Führer, ...

Reiseführer, Zugführer, Führerschein, Hundeführer, Branchenführer, Spielführer, Beschwerdeführer, Wortführer, Geschäftsführer, Oppositionsführer, Verhandlungsführer ... Bedenklicher Führerkult in der deutschen Sprache. ;-)

Das Gewicht des weltweit verbauten Betons ist mittlerweile höher als die gesamte Kohlenstoffmasse aller Bäume, Büsche und Sträucher auf dem Planeten. In diesem Sinne ist die gebaute Umwelt über die natürliche Umwelt hinausgewachsen.