Yara Osman > Recent Status Updates

ان تنمية قدرات الانسان\المجتمع لا تأتي قسرا و لا تتحقق ابدا في مناخ استبدادي او بناء علي قرار سلطوي،كما ان اعدل الاجتماعي لا مكان له في ظل نظام حاكم فيه هو الكلمة- الحق النافذة،وهو الصواب و المرشد و الموجه الهادي.الحرية الية تطوير حضاري،وهي في الان نفسه ثمرة متطورة النضج لهذا التطوير

تتثاقل صفحات الرواية بين يدي بعدغياب "لطف الله"او لعل وجود من هم علي شاكلة"لطف الله""سيد قطب"هم من يرسمون بهجة خيالي ويزينون الحياة في ناظري....كلما ابتعدوا وتقدمت النماذجشديدة الانغماس في دنيوتيتها كلما تثقالت الحياة وتراكمت غيومها.....مع اقتراب صفحات الرواية علي الانتهاء...افتقد "لطف الله"بشدة بعالمه المضئ النقي....العالم الذي تطوق نفسي له....ليته يعودقبل ان تطوي اخر الصفحات :(

ربما استطيع ان اخطو خارج ذاتي ولو للحظات من الزمن،احتاج الي زمن ميت لا ترهقني توالي لحظاته وساعاته وايامه،برهة من السكينة ابتعد فيها عن اديم جسدي والقضبان التي تكونها عظامي و تأثر روحي

في منتصف رواية المنسي قنديل "قمر علي سمرقند" فقط لو استطاع "نور الله"ان يتحمل تبعات انزلاقه الاخلاقي بشجاعة -مادام لم يستطع مقاومة شهواته-ليصمد ضد ابتزاز الشياطين....ربما كان في ذلك تكفيرا عن زلاته بدلا من الانزلاق الي مزيد من الوحل لو امتلكنا في لحظة الشجاعة الكافية للوقوف ضد الطواغيت....الاعتراف بسوء انفسنا وخطايانا في لحظة تطهر.....لرحمنا انفسنا من مزيد قيود الالم والشعور بالذنب والدونية...ولجنب غيره ورسالته وصما

ذلك ان قصة العزلة بين الدين والدنيا لم تثبت في العالم الاسلامي،ولم يعرفها الاسلام،وقصة تخدير الدين للمشاعر لم تكن يوما وليدة هذا الدين،ولم تعرفها طبيعته

هي مدينة في قلب المدينة الكبيرة....تتحدي الموت...وتتخذه ماوي لها ....عالم اخر يعيش علي هامش العالم المعتاد...جماعية رغم انف الجميع...مجتمع شبه ريفي نزح من الريف لتلفظه المدينة الكبيرة القاهرة...وعلي هامش المدينة تشكل المقابر جيتوهات مغلقة

يعتريني دفء مفتقد بين حكايا الامكنة البدائية وما تحمل من عمق ورؤي فلسفية.سبحان الله كلما صغرت التجمعات البشرية كلما ازدادت قربا.ولكما ضاقت دائرة المحيط كلما كان سريان الدفء لقلبك اسرع.مجرد ملاحظة مني انا الكائن الصغير في محيط كبير ودائرة اوسع وبرودة قاربت ان تجمد نبض القلب

عندما افتتح الرئيس حسني مبارك،في بث حي مباشر علي التلفزيون في مايو 1997،ملعب الجولف وقال انه رأي فيه رئة خضراء لاهل القاهرة،اعطي بذلك المشروعية لمشروع لا يمكن باي حال من الاحوال اعتباره مشروعا قوميا.وقد اقر استيلاء النخبة علي الصحراء المملوكة لعامة الشعب،واغلاقها لها وخصخصتها(الاستيلاء علي الماء اللازم لريها)بينما اسبغت عليها روح المشروعات العامة المفتوحة العظيمة التي تحققت من اجل مصلحة القومية(المشروع الجماعي).

الحكومة لها استراتيجية في التعامل مع الرافضين للخروج.ان تتركهم هكذا يذبلون كاوراق شجرة جفت،بعد ان تم اقتلاع جذورها من باطن الارض.لن تجدي مقاومتهم.بعد كل لقاء حزين من هذا النوع،تود ان تهرب،ولا تجد امامك الا النيل

اعشق التاريخ عندما ترويه الامكنة
واذوب في الامكنة عندما تملك ما ترويه

اؤمن دوما اني بشخصي البسيط
لا يحق لي ابدا الحكم علي الاخرين
او تجاربهم الشخصية
ولا تعميم صفة علي جمع بناء علي رأي في احد افرادها.لذا اري في هذا الكتاب ترجبة مؤلمة ومبكية لسيرة شخص حائر يدور حول ذاتيته فهي مبعث كل حيرته والامه.لم يؤمن يوما بفكرة ما ولم يوثق يوما اصل وعقيدة اي فكرة سعي ورائها لذا مازال يدور في سماء التيه.يشعرني بالشفقة بعد حالة من الفزع من عوالم لم ارها في محيطيولكني مازال شعوري نحو الشخصية بالشفقة

فالناس عامة في المجتمعات التقليديةيكبرون"العالمين بالدين"والحائزين الدرجات العلمية.وقد يرتبط هذا الاكبار بالثقافة العامة و التعليم التلقيني الذي نتلقاه.فحافظ كتاب الله،او ذاك الذي افني عمره في نيل الدرجات العلمية،هما النموذجان الجديران بالاحترام واللذان في عقل الواحد منهما حوالي عشرة اطنان من المعلومات التي يسترجعها،ففي ثقافتنا ليس التفكير ملكة الانسان العظمي،وليس القدرة علي النقد هي المهارة التي يحتاج اليها

قد يكون
تقديرا للجهد الرهيب المبذول في العدد
قد يكون
في تنوع الخبرات الانسانية البحتة
قد يكون
متعة الاطلاع علي فكر الاخر المشارك لك في نفس الارض ونفس المناخ
قد يكون
حالة اتسامح مع الاخر التي تنقلك اليها صدق الكتابات
قد يكون كل هذا
او بعضا من هذا
وقدر يكون شئ اخر
لا ادري
قد تحمل لي الاجابة اخر صفحات العدد
او يحمله لي القدر
في لحظة ما

لا ادري لماذا رغم اختلافي مع افكار واراء كثير من كتاب العدد
الا اني مازلت مشدودة الي الكتاب ويصحبني اينما ذهبت.....واني....رغم الخلاف مازلت اسبح في بحار الاستمتاع

لا ادري لماذا رغم اختلافي مع افكار واراء كثير من كتاب العدد
الا اني مازلت مشدودة الي الكتاب ويصحبني اينما ذهبت.....واني....رغم الخلاف مازلت اسبح في بحار الاستمتاع

مازالت مقالات الكتاب تحمل رؤي يسارية
احلام يسارية
ذكريات يسارية
لا ينتهي مقال الا ويذكر اليسار بكل تفريعاته
ولا يكاد يخلو مقال من نقد لاذع للتيارات الاسلامية المبتسرة التي ولدت في تلك المرحلة
سلبيات وايجابيات
حتما ستتضح الرؤي مع نهاية الكتاب
والذي هو رغم اختلاف الاتجاه ....ممتع

مازالت مقالات الكتاب تحمل رؤي يسارية
احلام يسارية
ذكريات يسارية
لا ينتهي مقال الا ويذكر اليسار بكل تفريعاته
ولا يكاد يخلو مقال من نقد لاذع للتيارات الاسلامية المبتسرة التي ولدت في تلك المرحلة
سلبيات وايجابيات
حتما ستتضح الرؤي مع نهاية الكتاب
والذ

وده اللي حببك فيه؟

لا،اللي حببني فيه شعره.انا متجوزتوش في قصة غرام.جوازي منه موقف.قال لي اتجوزيني،قلت له حاضر.لاني انا كنت لسه قارية رواية "العودة من المنفي"سيرة حياة عبد الله النديم،وانا كان فيا عادة اني لما اقرأ تاريخ بطولة انسان وشقاءه ابكي واتمني او كنت موجودة عشان اعضده.نفسي كنت اقف مع مصطفي كامل،ومحمد فريد،احمد عرابي.

سؤال من علاء خالد لصافيناز كاظم عن الشاعر احمد فؤاد نجم

وده اللي حببك فيه؟

لا،اللي حببني فيه شعره.انا متجوزتوش في قصة غرام.جوازي منه موقف.قال لي اتجوزيني،قلت له حاضر.لاني انا كنت لسه قارية رواية "العودة من المنفي"سيرة حياة عبد الله النديم،وانا كان فيا عادة اني لما اقرأ تاريخ بطولة انسان وشقاءه ابكي واتمني او كنت موجودة عشان اعضده.نفسي كنت اقف مع مصطفي كامل،ومحمد فريد،احمد عرابي.

سؤال من علاء خالد لصافيناز كاظم عن الشاعر احمد فؤاد نجم

عوالم مختلفة لانماط حياة الجامعة في العقود السابقة يجمعها خيط واحد من التخبط،ضعف العقيدة الا ان اجمل وجووهها هو الحراك والرغبة في عمل تغيير والسعي له كذلك وان كان سعي في اتجاه خاطئ