Fatima Mohamed > Recent Status Updates

وفي الحقيقة، يقدم الموت للمرء خدمة جليلة... إذ يحرره من أكبر آلامه، بدفن أقرب الناس إلى قلبه، ليصبح بعد ذلك قادرا على مواجهة أي حزن يخبئه له القدر لأن الحزن الأكبر صار خلفه

إن أبعد ما يردنه ويكرهنه هو الموت، وأبعد من هذا عنهن هو القتل، لأن المرأة تعطي الحياة، تهديها، تحملها طويلاً في بطنها، ثم ترعاها. وأدركت أن القتل أشد صعوبة عن المرأة منه عند الرجل.

يا أمتي ارتبكي قليلا، إنه أمر طبيعي،
وقومي،
إنه أمر طبيعيٌّ كذلك.

هذا إحنا.. هيك لازم نكون.. الحق ما بضيع ما دام إله مطالب، يا بنقوم زي العنقا، يا بتقوم قيامة البشر كلهم. فاهم عليّ يا خالي؟

إننا ننحدر بسرعة إلى حيث لا يبقى غير غريزة البقاء بأي ثمن، علينا أن نتخلّى عما نصفه بالمشاعر المرهفة لأنها الآن تعوق مقدرتنا على التكيف والبقاء، ولكن إلى أي حد نستطيع أن نفعل ذلك دون أن نخسر إنسانيتنا... دون أن نتخلّى عن احترام الذات.

كان لا بد أن ينقضي وقت ما قبل أن يعي الكثيرون منا حجم الكارثة وحددوها، وقبل أن تتحدد ملامحها ونتمثلها في نفوسنا وواقعنا المشهود.. قبل أن نصوغ لها مصطلح النكبة... نكبة فلسطين.. وندرك أننا جيلها وشهودها وضحاياها.

العصبونات المرآئية تجعلنا لا نلتقط حركة الشخص الآخر فحسب بل نلتقط أيضاً حالته الانفعالية ونواياه فحين يكون الناس في تناغم مع بعضهم البعض تراهم يميلون إلى الوقوف أو الجلوس بهيئات متشابهة وتتخذ أصواتهم نفس الإيقاعات.

العصبونات المرآئية تجعلنا لا نلتقط حركة الشخص الآخر فحسب بل نلتقط أيضاً حالته الانفعالية ونواياه فحين يكون الناس مع تناغم مع بعضهم البعض تراهم يميلون إلى الوقوف أو الجلوس بهيئات متشابهة وتتخذ أصواتهم نفس الإيقاعات.

عند التهديد يتفعل جهاز الإنذار الدماغي عندها يتولى العقل اللاواعي السيطرة ... ويدفع الجسد إلى الفرار/الإختباء / القتال..الخ وإذا نجحت هذه الإستجابة وهربنا من الخطر نستعيد توازننا الداخلي..
أما إذا مُنعت هذه الإستجابة الطبيعية يواصل الدماغ إفراز المواد الكميائية الكربية... ويواصل بعد زمن طويل إرسال إشارات إلى الجسم للهروب من تهديد لم يعد موجودا.

علّمنا سيمراد أن معظم المعاناة الإنسانية مرتبطة بالحب والفقد، ومهمة المعالجين هي مساعدة الناس على الإقرار بواقع الحياة واختباره وتحملّه بكل ملذاته وفواجعه.

وعن ابن إسحاق: أن أمرأة من الأنصار قُتل أبوها وأخوها وزوجها يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ما فعل رسول الله؟ قالوا: خيراً، هو بحمد الله كما تحبين. قالت: أرونيه حتى أنظر إليه، فلما رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل.

وما ذُكر أنّه (عليه الصلاة والسلام) لا ظل لشخصه في شمس ولا قمر، لأنه كان نورا.

وما ذكُر من أنّه (عليه الصلاة والسلام) كان لا ظل لشخصه في شمس ولا قمر، لأنه كان نورا.

وعن فَضَالة بن عمرو : أردت قتل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح، وهو يطوف بالبيت، فلما دنوت منه قال: يا فضالة قلت: نعم
قال: ما كنت تحدث به نفسك؟
قلت: لا شيء
فضحك واستغفر لي، ووضع يده على صدري، فسكن قلبي.
فوالله ما رفعها حتى ما خلق الله شيئاً أحب إليّ منه.

في قوله تعالى (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) هذا مثل ضربه الله تعالى لنبيه عليه السلام ؛ يقول :يكاد منظره يدل على نبوّته وإن لم يتلُ قرآنا. كما قال ابن رواحة:
لو لم تكن فيه آيات مبيِّنةٌ
لكان منظره ينبيك بالخبرِ

- أخشى أن يأتي يوم أنظر فيه إليكِ من دون أن أعرف من أنتِ!
= أظن أنه حتى لو أتى هذا اليوم ولم تعرفيني، فسوف تظلين تعرفين أنني أحبك.

وكان نومه على جانبه الأيمن استظهاراً على قلة النوم، لأنه على الجانب الأيسر أهنأ لهدوّ القلب وما يتعلق به من الأعضاء الباطنة حينئذ لميلها للجانب الأيسر.
وإذا نام النائم على الجانب الأيمن تعلّق القلب وقلق فأسرع الإفاقة ولم يغمره الاستغراق.

أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وصفه في التوراة: (عبدي أحمد المختار، مولده بمكة ومهاجره بالمدينة، أُمّتُهُ الحمّادون لله على كل حال)

أوكرانية تبيع تفاحاً كبيراً أحمر في سوق الخضار. وتنادي " اشتروا التفاح! تفاح تشرنوبل"
نصحها أحدهم: "لا تعترفي عمتي بأن هذا تفاح تشرنوبل. لن يشتري أحد."
- " لا تقل ذلك! سيشترون! منهم من يريده لحماته، ومنهم.. لمسؤوله"