Tariq طارق > Recent Status Updates

❞ ‫ ‏محدوديّة المكان تفتح على سؤال الزمن. الزمن قنديلٌ زيته الحركة وفتيله الإنجاز. حتى الجنّة لا تطاق بلا إنجاز.❝

❞ ‫ ‏للجسد سلطانه إذا أشار أو رغب أو تعب، وله غواياته إذا رقص أو انتشى أو طرب. وللجسد حدسه بالمسرّات، وتوقه إلى التحرّر وغلوّه في الانفلات، لولا أنّ العقل لجام.❝

❞ ‫ ‏حينما سمحوا لأبيه بزيارته في مبنى المخابرات، قالوا له: «ابنك شيوعيّ كافر». قال لهم: «كافر؟ هاي ربّ العالمين يحاسب عليها. شيوعي؟ هاي سياسة، انتو واياه تصطفلوا عليها، لكن اليد اللي تنمد على ابني بكسرها». ❝

❞ أشتاق إلى معرشات الدالية على مداخل بيوت إربد المتراصّة، حيث تجلس في عمقها النساء على المصاطب والبرندات المزدانة بأصص الريحان، أحواض البنفسج، مكنسة الجنة، زهور فم السمكة ونباتات السجادة ذات الأوراق المخمليّة متعدِّدة الألوان. ‏ ❝

❞ «الطائر يكافح للخروج من البيضة. البيضة هي العالم. والذي يريد أن يولد عليه أن يدمر عالماً. الطائر يطير إلى الله. واسم هذا الإله هو أبراكساس».‏ ❝

❞ كل ما سبق أن منحني إياه أبواي منذ أيام حدائق طفولتي البعيدة، كل قبلة من أمي، كل عيد ميلاد، وكل صباح أحد مقدس ومشبع بالنور في البيت،
كل زهرة في الحديقة، كل شيء قد خُرب، كل شيء قد دست عليه أنا ولو أن يد القانون تطالني أو تقيدني وتكممني وتقودني إلى المشنقة بصفتي حثالة المجتمع ومدنس المعبد، لما اعترضت ولسرت معها بطوعي ولاعتبرت حكمها عادلاً ومنصفاً. ❝

❞ ‫ وظل السؤال قائماً، هل سأصبح في النهاية ابناً ممتازاً ومواطناً صالحاً أم أن طبيعتي متوجهة باتجاه مختلف كلياً عن ذلك؟ إن محاولتي لتحقيق السعادة في ظل البيت الأبوي قد طالت، وقد نجحت بين حين وآخر، إلا أنها في النهاية فشلت تماما ❝

❞ وتحول الناس من أسوياء الى همج بعد أن ذهبت عنهم الحضارة ❝

❞ أرى أن أفكارك أعمق من أن تستطيع، أنت نفسك، أن تعبر عنها وطالما أن الأمر هكذا فأنت تعرف أنك لم يسبق لك أن عشت كما كنت تفكر وهذا ليس حسناً،
والأفكار التي نعيشها هي وحدها التي لها قيمة، أنت تعرف الآن أن عالمك المعترف به ليس إلا نصف العالم وكنت تحاول أن تعبر عن النصف الثاني بالطريقة ذاتها التي يعبر بها المعلمون والقساوسة. ولن تنجح في ذلك. وما من أحد ينجح في ذلك طالما لما أنه قد بدأ يفكر». ❝

‏❞ قبل ذلك مباشرة، وكآخر تعذيب لي،
كان عليّ أن أتحمل صلاة المساء. أنشدنا ترنيمة كانت مفضلة لدي. ولكنني شعرت بالعجز عن المشاركة وصارت كل نغمة فيها تستفزني.
وعندما ترنم والدي بالمباركة، انتهى ب"وليكن الله معنا". تكسر شيء في أعماقي وانتُبذت إلى الأبد من هذه الدائرة الأليفة. كانت رحمة الله معهم جميعاً لكنها لم تعد معي. تركتهم وأنا أحس بالبرودة والإنهاك. ❝

يرفض مصطفى صفة البطولة
"الفائض الرئيسيّ ‬في‮ ‬السِّجن هو الوقت.‮ ‬هذا الفائض‮ ‬يتيح للسَّجين أن‮ ‬يغوص في‮ ‬شيئين،‮ ‬الماضي‮. ‬والمستقبل،‮ ‬وقد‮ ‬يكون السَّبب في‮ ‬ذلك هو محاولات السَّجين الحثيثة للهرب من الحاضر ونسيانه نسيانًا تامًّا‮.‬
والغوص في‮ ‬هذين الشيئين قد‮ ‬يحوِّل الإنسان إمَّا إلى إنسان حكيم هادئ،‮ وإمَّا إلى شخص نرجسيّ ‬عاشق لذاته ومنكفئ لا‮ ‬يتعاطى مع الآخرين إلَّا في‮ ‬الحدود الدنيا،‮ وإمَّا إلى مجنون".

❞ ‫ أعطاني‮ ‬زملائي‮ ‬السُّجناء خمسة آلاف ليرة،‮ و‬الكثير من الثياب،‮ ‬وبعض الأطعمة،‮ و‬ودَّعني‮ ‬أبو وجيه بالقبلات‮:‬

‫ ـ خليك رجّال،‮ ‬لا تخاف من شيء أبدًا.‮ ‬نتمنَّى لك التوفيق و‮… ‬الحرِّيَّة‮.‬ ❝

تبدأ المبادئ السياسية في التلاشي من ذهن السجين بعد مرور سنوات في عزلته داخل زنزانته،
ليبدأ سؤال ماذا جنينا من هذا كله؟!
❞ ‬وأكثر ما‮ ‬يبتعد هو السياسة‮: ‬انعكاساتها كناظم لقطيع من البشر‮. ‬تعود الذَّات الفرديَّة لتنمو على حساب الذَّات الجماعيَّة أو روح القطيع‮. ‬وقد‮ ‬يصل الأمر إلى حدّ‮ ‬القطيعة أو العداء مع التاريخ الذي‮ ‬ساهم هو في صنعه‮ ❝

❞ ‫ «قد يمتلئ المصريون بالكثير من الموبقات حقًّا، ولكن الخوف كل الخوف إن طبقوا نفس الطاعة والخشوع والنظام الصارم في حياتهم كما في الصلاة، فعندها سيحكم المصريون أمريكا، ويحكمون العالم»

#صديقتي_الامريكية
#أبجد
#في_بلد_اللحى

❞ ـ العمى‮… ‬بدِّي‮ ‬أفهم‮!… ‬ليش عالجونا من السلّ،‮ ‬وما بعالجونا من الزائدة الدوديَّة؟‮‬


‫ ـ‮ ‬يا أخي،‮ ‬لازم نفهمها منيح‮ ‬الزائدة شخص واحد،‮ ‬يعني‮ ‬فراطة،‮ ‬إذا مات ما بتفرق معهم.‮ ‬أمَّا السلّ، فجماعيّ،‮ ‬يعني‮ ‬جملة.‮ ‬إذا ماتوا كلّ الناس هون، هذا مو من مصلحة هالحكومة بنت الكلب، لأنَّه نحن مثل الرهائن عندها.‮ ‬تضغط على الناس‮ ‬يلّلي‮ ‬بره بهالرهائن‮. ‬ ❝

بشع جداً ما قد يفعله الإنسان للإنسان.

❞ وإذا كان بروست يشبِّه الصَّداقة بالقراءة لأنَّ كلتيهما تستلزمان الاجتماع بالآخر فإنَّه يضيف إلى القراءة ميزةً جوهريَّةً قائلًا: «في القراءة تعود الصَّداقة فجأةً إلى نقائها الأصليِّ، ليس ثمَّة ودٌّ زائفٌ حيال الكتب، وحين نقضي المساء مع هؤلاء الأصدقاء فهذا يعني أنَّنا راغبون في ذلك حقًّا.» ❝

لا يوجد على وجه الأرض أسوأ من الاقتصاديين اليساريين، حتى منصبه الأكاديمي، لا أدري تمامًا ماذا كان. يخيل إلي أنه حصل عليه لأسباب من هذا النوع. كأنهم أرادوا أن يقولوا: انظروا كم نحن متسامحون ومتحررون! هذا الرجل الأفريقي كأنه واحد منا! إنه تزوج ابنتنا ويعمل معنا على قدم المساواة، هذا النوع من الأوروبيين لا يقل شرًّا، لو تدرون، عن المجانين الذين يؤمنون بتفوق الرجل الأبيض.

"إنما هو إنكار يخفي فقط الخوف من غريزتنا الخاصة، الخوف من شيطنة طبيعتنا، وأن بعض الناس يستلذون الاعتقاد بأنهم أقوى ممن (سهل اغواؤهم)، وأصفى خُلقاً وأكثر طهارة ونقاء".

❞ هذه التي إلى اليسار هي أنا، ديانا لوكرثيا أجل، أنا ربة السنديان والغابات، ربة الخصوبة والإنجاب، ربة الصيد الإغريق كانوا يسمونني ارتيميسا وأنا متساوية مع القمر، وأبولو هو أخي وبين من يعبدونني تكثر النساء والعوام هناك معابد منتشرة لتأليهي في كل غابات الإمبراطورية. والمنحنية إلى جانبي، تنظر إلى قدمي، هي خوستينيانا، المفضلة لدي. لقد انتهينا من الاستحمام للتو وسوف نمارس الحب. ❝

ما كنت أتخيل تنظيف الأذنين هالقد الو معنى حميمي يثير الشبق والشهوة الى أبعد مدى ...!! مش طبيعي يوسا يا جماعة 🤣

❞ أذكر أنني –حين غادرتها، وحين قلت إنه رحيل إلى غير رجعة– كنت مع ولدي على طريق ضهر البيدر انتظرنا مع السائق السوري حتى هدأ القصف الليلي، فمررنا باتجاه مطار دمشق لأن مطار بيروت كان مقفلاً على الطريق كانت هناك سيارات مشتعلة بمن وما فيها وحين عبرت الحدود لم ألتفت ورائي… وتمنيت أن يحول الرب كل ما كان ورائي إلى تماثيل من الملح… في تلك البلاد التي سأنكرها ثلاثًا كل صباح، حتى ولو بكيتها حتى الهزيع الأخير من الليل❞


‏

“بتوصيف نفسها، كمنظّمات مهنية، تُعالج الفقر المادّيّ على أساس القِيَم الشمولية والحياد، حاولت منظّمات مثل منظّمة الإغاثة الإسلامية و” إغاثة المسلم” تعزيز المساعدات التي تساند القِيَم السائدة في ثقافة المساعدات”. تستجيب هذه الوكالات إلى “مفاهيم الفقر كمفهوم مادي، لا روحاني، وأن أفضل طرق القضاء على الفقر هي مشاريع التنمية الاقتصادية، والمساعدات الإنسانية، وليس التربية الإسلامية، أو تعليمات المسجد”

❞ ‫ خلف المرافعات الخاصّة لوكالات المعونة، ليس هناك شكّ في أن ضحايا المجاعة في الصومال كانوا نتيجة مباشرة للحرب على الإرهاب من جانبها، وضعت حركة الشباب العداء تجاه الغرب - وتحديداً الاشتباه في المنظّمات الخيرية الغربية - أولوية قبل رفاهية الناس الخاضعين لسيطرتها. على الجانب الآخر في هذه الحرب، كانت الولايات المتّحدة أكبر مانح للمساعدات في العالم، تصرّ على تبنّي جدول أعمال مكافحة الإرهاب على حساب أيّ التزام إنساني. ❝

❞ يجري قتل الشباب والشابات في الباكستان، وهم يحملون صناديق لقاحات الأطفال؛ لأنهم تجرؤوا على التطوّع للمساعدة في وقف مرض، يمكنه تدمير حياة الشباب في الباكستان. ❝

❞ ‫ شرح ألبرتو لي منظوره الإنساني تجاه القتال المستمرّ في أفغانستان: “لا يمكن للكرامة أن تنتظر حتّى تصبح الظروف أفضل”. ❝

الجدير بالذكر أنهم انسحبوا من أفغانستان بعد عشرين عاماً.
❞ في بداية الحرب الأفغانية، قال حلفاء غربيون إنهم - ببساطة - في طريقهم للحرب على الجبهتين الإنسانية والعسكرية حالما بدأ القصف في أكتوبر/تشرين الأول 2001، بدأت الولايات المتّحدة بإسقاط عشرات الآلاف من عبوات المواد الغذائية الطوارئ مع منشورات دعائية للتأكّد، على حدّ تعبير الرئيس جورج دبليو بوش:”إن الشعب المظلوم في أفغانستان سيعرف كرم أمريكا وحلفائنا “. ❝

❞ تفيد التقارير أن ست مائة من العاملين في المجال الطّبّيّ لقوا مصرعهم في الصراع حتّى ديسمبر/كانون الأول 2014 خُطِف طبيب جرّاح سوري شاب يعمل لمنظّمة أطبّاء بلا حدود في حلب عام 2013، وفي وقت لاحق، عُثِر عليه، وقد تمّ إعدامه .“ما هو ثمن العمل هناك؟” كان هذا السؤال الذي طرحه أحد كبار مديري منظّمة أطبّاء بلا حدود. ❝

❞ يظنون أني صرتُ معتاداً على مثل هذه الأمور، يظنون أن تشريح الجثث صار فعلاً روتينياً حتماً هذا ليس صحيحاً؛ أنت لا تعتاد أبداً على رؤية أطفالٍ موتى أو نساءٍ لقينَ حتفهنَّ أثناء الولادة على مركبٍ يغرق، أطفالهنَّ الصغار متدلّين منهنّ بالحبال السرية ❝

‏ فإذا كان مصير أمة ما يعتمد على مجابهة ومقاومة عدو ما وتسخير كل ما لديها لترسيخ فكرة وجودها بأنها تهديد لعدوها،
ولو لم تقاومه بالمعنى الحرفي، فإن في غياب ذاك العدو غياب لتلك الامة وسقوط مدوي لحجج وجودها.

«سنقدّم لكم أسوأ خدمة، سنحرمكم من العدو!»

-‫ألكسندر أرباتوف، المستشار الدبلوماسي لميخائيل غورباتشوف

❞ اكتشفت يومها أنّ الأفكار والشعارات السياسية مثل الأحذية تستبدل بحسب المناسبة والأرضية.. فهناك اللمّاعة والثقيلة والمرنة والمهمّزة. كنّا، أنا وعلي، نقع في مشاكل لأنّنا كنّا نضحك كثيرًا في الاجتماعات، وطردنا المسؤول ذات مرّة موبّخًا وقائلًا: مَحَّد ضَربْكُم عَلَى إِيدْكُم وجُبَرْكُمْ تِنْتِمون لِلْحِزِب. إِحْنا مِهْتَمّين بالنوع مو بالكَمْ! وبدأنا نهرب من الاجتماعات ونلعب كرة القدم بعد أن مللنا من الموضوع بأكمله ❝

‏