عبدالرحمن بن محمود > Recent Status Updates

لَعل الذي جَمع هذه الرسائل و سماها المُختارات فعل ضلك لهوي في نَفسه ! فهي مِن اسوء رسائل اخوان الصفا ! غرضها الاساسي هو الوعظ

عَم يُوسِف من الناس التي لا تقرأ لها تاريخاً ولا فلسفة ! فعم يوسف لا يداري انحيازه ابداً و حينما يتكلم عن فيلسوف ما يقول :" أنظر ؟ فاجر زنديق هرطيق و لكن الكنيسة تعامله بلطف , حَتي ان بالغ في ان يقول بأن الكنيسة قد اكرمت جاليليو اخر كَرم ! , أحا يا عم يوسف !!! "

لِكي أكون صَادِقاً مَع نَفسي و مَكُم انا لا افَهم مُعظم الأفكار الوارِدة في الكِتاب ففِكر فِتجنشتين مُعقد و شَرح عَزمي اسلام مُعقد اكثر مِن فِكر فتجنشتاين نَفسه ! فمعني الأشياء و الجُزيئات الذرية مُبهم بالنِسبةِ لي أما مَعني القضايا المُوجبة و السالِبة فجَلي كالشَمس ! بَعض افكار فِتجنشتين كما قال هُو عَنها لضن يفهمها إلا مَن عَنّت لَه تِلك الأفكار بشكل مُسبق !

قررت ان اقرأ هذا الكِتاب بسبب تَرشيح أخي و صديقي أحمد عُرابي له
فقد قال لي العَرب ! ان الكِتاب قد الهم جورج أورويل لتأليف رائعته 1984!

أما الكتاب فهُو عبقري و لَكن ! للأسف كغيره مِن ادباء الصقالبة ( الروس ) مولع بالإطالة و كان يُمكن ان يختصر الكِتاب اكثر دون اخلال ! فهو نقص في جوهر الكِتاب !
و اقدر ان ادعي انك اذا ما فوت فصلاً من الكتاب لن يؤثر

بَدأ اُوريليس كِتابه بذكر موروثه الذي و كما يَبدو يعتقد انه إرث لِجِنس خَير من احنانس البشر بذكره اوراثة العتدال المِزاج و الكرم و تَجنب الاختلاط بالعامة في المدارس مِن اسلافه

بَدأ اُوريليس كِتابه بذكر موروثه الذي و كما يَبدو يعتقد انه إرث لِجِنس خَير من احنانس البشر بذكره اوراثة العتدال المِزاج و الكرم و تَجنب الاختلاط بالعامة في المدارس مِن اسلافه

أنا في القاهرة بعد بكرة ♥ هشوفكم اكيد

يَقولون انه وَجِد اخترِاع جَديد يُسمي بالشِعر النَثري ! والله تدري اللي يعيش ياما يشوف شِعر نَثري يتحجج محبي الشعر النَثري بالغَرب أوما تَري يا عَمي أن ذُروة الشِعر الإنجليزي كان شِكسبير لأنه استخدم وزن واقفية قَريبين مِن الشعر العَربي الفَصيح ووَصف ما وصف بِلغة شِبيهة بالعَربية آنذاء هي الانجلوسكسونية ؟ أوما تَري ان ضَعف الإنجليزية الحالية و غيرها مُلائم لشِعرها و مزاجها اما العَربية فمتسعة تحتمل اكثر ما تحتمل تلك

مِش ناوية تَخلصي يا مُقَدِمة ولا ايش ؟

لَرُبما رَاجَعته مُراجَعه طَويلة تَبداً بِتحَليل شَخص طَه حُسين و نَقد تَشبُه بأفكاره و عِنادِه و إلحاهه و الإطراء عليه و تنتهي بِنقد افكاره مع فصل نَقد طَه عن نقد افكاره

لو حد هيقرا فلسفة يكلمني انا بقالي كتير مقرتش حاجة

أعتقد أني سأفرغ مِنها عما قريب و اعتقد هذه ستكون احد اطول مُراجعاتي بالمُناسبة ليذكري احدكم في المُراجعة بهذه البيت الذي سأصِف بِه احد عجائِز الغرب
" و إن سفاه الشيخِ لا حِلم بعده و إن الفتي بعد السفاهةِ يحلُمِ"

كّذبت التطور فبَعضُهم أسلافه حمير انجبت بِغال و البعض الاخر اسلافهم خِراف انجبت خِراف