إيناس عبد اللّٰه > Recent Status Updates

قالت امرأة من العرب ذات عقل ودين سبحانك إلهي إمهالك المذنبين أطمعني لهم في حسن عفوك عنهم، سبحانك إلهي لم يزل قلبي يشهد برضاك لمن نال عفوك، سبحانك إلهي تفضلًا منك وامتنانًا على خلقك.

«عبد ذاهبٌ عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه، أحرق قلبه أنوار هويته، وصفا شربه من كأس وده، فإن تكلم فبالله، وإن نطق فمن الله، وإن تحرك فبأمر الله، وإن سكت فمع الله. فهو بالله ولله ومع الله.»

كنت أطيع الحب في لثمها، وأعصي الشيطان في إثمها، ولا أُفسدُ عشق سنين بما يبقى عاره وتُنشَر قبيح أخباره، في ساعة تنفد لذتها، وتبقى تبعتُها، إني إذًا للئيم، لم يَغْذُني أصلٌ كريم.

فضل العتاب:
استبقاك من عاتبك، وزهد فيك من استهان بسيئاتك.
العتاب للصديق كالسبك السبيكة فإما تصفو وإما تطير.

فليس الشأن أن تحب الله، ولكن الشأن أن يحبك الله!

ما أجمل أن تتكلم في أمر الحبِّ فتصل الحديث لتتحدث عن المحبوب الأول والأعظم والأجل!

«وللمحبة وجِدَتِ الأرضُ والسماوات، وعليها فُطرتِ المخلوقات، ولها تحركت الأفلاك الدائرات، وبها وصلت الحركات إلى غاياتها، واتصلت بداياتها بنهاياتها، وبها ظفرت النفوس بمطالبها، وحصلت على نيل مآربها، وتخَلَّصَتْ من مَعاطِبها، واتخذت إلى ربها سبيلا، وبها نالت الحياة الطيبة وذاقت طعم الإيمان لما رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا»

بسم الله 🌷
أبدأه على حذر، وأرجو قراءته للنهاية والعضلة القرائية لا تنهار 😂

من استخف بحرمات الله تعالى فلا تأمنه على شيء مما تُشفِقُ عليه.

جميل الكتاب دا خالص!

"لكن من قوِيَ تمييزه، واتَّسعَ علمُه، وحَسُنَ عمَلُه؛ فليغتبط بذلك، فإنه لا يتقدمه في هذه الوجوه إلا الملائكة، وخيار الناس."

"من فضل العلم والزهد في الدُّنيا أَنَّهما لا يُؤتيهما اللهُ إلَّا أهلهما ومستحقهما."

تطلّبتُ غرضًا استوى الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه، فلم أجده إلا واحدًا، وهو طرد الهم.
فلما تدبرته علمتُ أن الناس كلهم لم يستووا في استحسانه فقط، ولا في طلبه فقط، ولكن رأيتهم -على اختلاف أهوائهم ومطالبهم، وتباين هممهم وإرادتهم- لا يتحركون حركةً أصلًا إلا فيما يرجون به طرده.
فطرد الهم مذهب قد اتفقت الأمم كلها مذ خلق الله تعالى العالم إلى أن يتناهى عالم الابتداء ويعاقبه عالم الحساب على ألا يعتمدوا بسعيهم شيئًا سواه.

«ومن عرف ربه ومقدار رضاه وسخطه هانت عنده اللذات الذاهبة، والحطام الفاني، فكيف وقد أتى من وعيده ما تقشعر لسماعه الأجساد وتذوب له النفوس، وأورد علينا من عذابه ما لم ينتهِ إليه أمل ءَامِل، فأين المذهب عن طاعة هذا الملك الكريم، وما الرغبة في لذة ذاهبة لا تذهب الندامة عنا، ولا تفنى التُباعة منها، ولا يزول الخزي من راكبها، وإلى كم هذا التمادي وقد أسمعنا المنادي؟!»

بقى لذيذ من أول باب الوفاء وانتهاء التلزيق 😶‍🌫️

«لقد منحني الله من الوفاء لكل من يمُتُّ إليّ بلُقْية واحدة، ووهبني من المحافظة لمن يتذمم مني ولو بمحادثة ساعة؛ حظًا أنا له شاكر وحامد، ومنه مستمد ومستزيد، وما شيء أثقل علي من الغدرِ.»

ناقص بس الأشعار تتوأد وهيبقى أجمل

الحمد لله بقى لذيذ من بعد باب الوفاء وانتهاء التلزيق 😶‍🌫️

«لقد منحني الله من الوفاء لكل من يمُتُّ إليّ بلُقْية واحدة، ووهبني من المحافظة لمن يتذمم مني ولو بمحادثة ساعة؛ حظًا أنا له شاكر وحامد، ومنه مستمد ومستزيد، وما شيء أثقل علي من الغدرِ.»

مش مستمتعة بيه معرفش ليه، أقل من المتوقع 😐

عودة للكتاب الماتع الخَطر الشأن،
رضي الله عن شيخ العربية محمود شاكر

تفريجٌ حاضر وفهم موفور وسعة أفق تحمله على التكلم بما في نفس رسول الله ﷺ دون أن يتكلم.

وكرمٌ فيّاض ومجدٌ كامل هداه لعرض ما يحيك في صدر رسول الله ﷺ وبيانه للناس دون أن يُلجئ النبي ﷺ للكلام.

وسيادة بالغة وحُب صادق وإخلاص سامق جعله يجيب عن الأنصار بكلام يَعمّهم ويُرضيهم ولا يخرج أحدهم عنه.

وولاية تامة لله ولرسوله ﷺ جعلته يتخير مثل تلك الكلمات ليفرج عن النبي ﷺ في هذا الموقف الفارق العصيب فكان له أحسن الأثر على النبيﷺ.

قرار في لحظة عشوائية، يا رب أكمله للنهاية..
« وصدق القائل: إن الرجال لا يُكالُونَ بالصِّيعان، وإنما المرء بأصغريه؛ قلبه ولسانه؛ إن قاتل؛ قاتل بجنان، وإن نطق نطق ببيان! »

فإنّ "الثقافة" فاعلم تكاد تكون سرًا من الأسرار الملثمة في كل أمة من الأمم وفى كل جيل من البشر. وهي في أصلها الراسخ البعيد الغور، معارف كثيرة لا تُحصى، متنوعة أبلغ التنوع لا يكاد يُحاط بها، مطلوبة في كل مجتمع إنساني للإيمان بها أولًا عن طريق العقل والقلب= ثم للعمل بها حتَّى تذوب في بنيان الإنسان وتجرى منه مجرى الدم لا يكاد يُحسُّ به = ثم للانتماء إليها بعقله وقلبه وخياله انتماء يحفظه ويحفظها من التفكك والانهيار.

والله ما أدري ماذا أقول لك، أأعظك، وقد كنت واعظي بالأمس، ونجم هداي الذي أستنير به في ظلمات حياتي؟! أم أرشدك إلى ما أوجب الله عليك في نفسك وفي أهلك ولا أعرف شيئًا أنت تجهله، ولا تصل يدي إلى عِبرة تقصر يدك عن نيلها؟ أم أسترحمك لأطفالك الضعفاء وزوجتك البائسة المسكينة التي لا عضد لها في الحياة ولا معين سواك وأنت صاحب القلب الرحيم الذي طالما خفق بالبعداء، فأحرى أن يخفق رحمةً بالأقرباء؟!

المرأة everytime everywhere

"إنكم تكلفون المرأةَ ما تعلمون أنكم تعجزون عنه، وتطلبون عندها ما لا تعرفونه عند أنفسكم، فأنتم تخاطرون بها في معركة الحياة مخاطرة لا تعلمون أتربحونها من بعدها أم تخسرونها، وما أحسبكم إلا خاسرين.
ما شكت المرأة إليكم ظلما، ولا تقدمت إليكم في أن تحلُّوا قيدها وتُطلِقوها من أسرها، فما دخولكم بينها وبين نفسها؟ وما تمضغكم ليلكم ونهاركم بقصصها وأحاديثها؟"

ولقد عقد الود بين قلبي وقلبها عقدًا لا يحلُّه إلا ريب المنون، فكنتُ لا أرى لذةَ العيش إلا بجوارها، ولا أرى نور السعادة إلا في فجر ابتساماتها، ولا أؤثر ساعة أقضيها بجانبها جميع لذات العيش ومسرات الحياة، وما كنت أشاء أن أرى خصلة من خصال الخير في فتاة من أدب أو ذكاء أو حلم أو رحمة أو عفة أو شرف أو وفاء إلا وجدتها فيها.

خياطين يسرقون طاقتي فأحس بالإنهاك، أو يسرقون أملي فأحس بالإحباط، وكنت أحتاج الحنان أو الاعتراف بي، أو الدفء، فلا يعترفون ولا يمنحونني شعوراً بالدفء، فينهشون قلبي، فأحس باللاجدوى، والجفاف، كنت محاطاً بطفيليات من كل نوع تلدغ الروح -خفية-، وتتوالد حشرات تحت الجلد أكثر غرابة من حشرات غابات الأمازون.

ولكن هناك نوعاً من الناس، مثلي، لا يمكنه أن «يحسم» كل حياته، كلها، لآخر ذرة في قلبه، من أجل أي شيء في الدنيا، وقدره أن يبقى «مشتتاً»، كالندى فوق العشب، بدل أن تتوحد كل قطراته لتكون جدولاً أو نهراً، وتحسم نفسها بـ «اتجاه» ما، اتجاه واحد لا رجعة عنه ولا شك فيه. أعني أنني من هذا النوع الذي لا يحيا لأجل أي شي إلا بنصف قلب، على الأكثر، وكل شروره تأتي من نصف القلب هذا، إن بقي لديه أي قلب أصلاً.

أوليس البحر إشارة لفصام شخصية كل ما هو جميل في هذه الدنيا؟ لفصام صاغته العرب كلها في كلمة واحدة: (رائع): كل ما يلقي الرعب في الروح، ويرتجف القلب منه، ويتزعزع به، وما يلامس الجمال المطلق، أيضاً؟

لكن وصلت في الحياة إلى منطقة حرام، أمامي أسلاك شائكة وشفق ليس كأي شفق آخر، وأرض ممنوعة. أنا مرتعب من فقدان عقلي من الجنون. لا أستطيع العودة من حيث جئت، وعبور السياج قد يعني الجنون، وأنت من سكان ما خلف السياج، ماذا هناك؟

عودة من جديد للكتاب المجنون المدهش.. أتمنى أن أكمله للنهاية وألا أفقد صوابي في المنتصف وأغلقه مرة أخرى!

"كان وكأنّ قدراً ما يوجه خطاي دائماً نحو أمكنة تبدو كمصيدة، نحو الأمكنة الخطأ، حتى شعرت بأن حياتي كلها مجرد انحرافات متوالية عن «حسين الحقيقي»، عن حياة من المفروض أن أعيشها، ولكنها تفلت مني باستمرار..."

عودة من جديد للكتاب المجنون المدهش.. أتمنى أن أكمله للنهاية وألا أفقد صوابي في المنتصف وأغلقه مرة أخرى!

"كان وكان قدراً ما يوجه خطاي دائمًا نحو أمكنة تبدو كمصيدة، نحو الأمكنة الخطأ، حتى شعرت بأن حياتي كلها مجرد انحرافات متوالية عن حسين الحقيقي، عن حياة من المفروض أن أعيشها، ولكنها تفلت مني باستمرار..."

فمن الرجل السيادة ومن المرأة المعية، ومن الرجل السكن المادي ومنها السكن النفسي، ومن الرجل بذل المال ومن المرأة بذل الخدمة، ومن الرجل غيرة تدفعه لحمايتها ومنها غيرة تدفعها إلى قربها منه، ومن الرجل تعبيد طريق الحياة للأولاد ومن المرأة تربيتها لهم، ومن الرجل رجولته ومن المرأة أنوثتها.

فقد نهشت كيانهم آفة الاستعباد حتى لم يعد يرجى منهم مقاومة ولا قيام، ولم يعد يرجى منهم شموخ ولا إباء، والاستعباد يصيب كيان الإنسان في أخلاقه وقيمه ومروءاته فيسحقها، ويلغي في الإنسان إنسانيته واعتزازه ووجوده.

الخطاب الذي وجهته الملائكة لمريم يفيد أن ثمن الاصطفاء الرباني كامن في القنوت لله رب العالمين وفي دوام السجود والركوع له،

قال ابن كثير: أي اختارها لكثرة عبادتها وزهادتها وشرفها وطهارتها من الأكدار والوسواس، واصطفاها ثانياً مرة بعد مرة لجلالتها على نساء العالمين.

وهذا عين ما يحبه الله من المرأة المؤمنة؛ أن تحسن التعبد وأن تكثر من الركوع والسجود وأن تطيل القيام والركوع والسجود لتقترب من الله تعالى...