Biblio Bat’s Reviews > دن کیشوت > Status Update
Biblio Bat
is on page 120 of 1286
این سخنان اخطاری است کلی به همه کسانی که به ذوق خاص خود به من اظهار عشق میکنند تا بدانند که از این پس اگر کسی به خاطر من مرد، گناه او نه از حسد است و نه از نفرت، زیرا زنی که به هیچکس عشق نمیورزد نمیتواند در کسی حسد برانگیزد. و رفع اشتباه از دیگران به معنی بیرازی از ایشان نیست. کسی که مرا سوسمار و دد خونخوار میخواند همان به که از من چون موجودی نفرتانگیز و دهشتخیز بگریزد...
— Oct 25, 2025 04:12AM
Like flag
Biblio Bat’s Previous Updates
Biblio Bat
is on page 120 of 1286
کسی که مرا بیوفا مینامد همان به که سر در خدمت من ننهد، کسی که مرا ناهنجار و اسرارآمیز میداند در آشنایی من نکوشد و اگر ظالم و غدارم میپندارد از تعقیبم دست بردارد. این دد خونخوار، این سوسمار، این غدار، این ظالم جبار، این موجود پراز اسرار هیچ نمیخواهد آنان را بجوید و به دنبالشان راه بیفتد و سر در خدمتشان بگذارد و با ایشان آشنا شود.
— Oct 25, 2025 04:13AM
Biblio Bat
is on page 120 of 1286
همانگونه که نمیتوان افعی را به خاطر زهری که در دهان دارد - ولو آن زهر مسبب مرگ کسی شود - سرزنش کرد، چون طبیعت است که آن زهر را به او داده است، مرا نیز به خاطر این که زیبا آفریده شدهام نباید سرزنش کرد. زیبایی در وجود زن نجیب به آتشی میماند که از دسترس دور بماند و به شمشیری که در گوشهای افتاده باشد. وقتی کسی به آن نزدیک نشود، نه آتش میسوزاند و نه شمشیری میبرد.
— Oct 25, 2025 04:08AM
Biblio Bat
is on page 119 of 1286
...
زیرا وقتی زیباییها بیحد و حصر میبودند، امیال و آرزوها نیز حد و حصری نمیداشتند، و حال آن که عشق حقیقی، آن گونه که من شنیدهام، قابل تقسیم نیست. عشق حقیقی باید اختیاری باشد نه اجباری. حال که چنین است و اینکه درست است، پس چرا شما به صرف این که مدعی هستید که مرا بسیار دوست میدارید، دل مرا مجبور میکنید که به زور تسلیم گردد؟
— Oct 25, 2025 04:06AM
زیرا وقتی زیباییها بیحد و حصر میبودند، امیال و آرزوها نیز حد و حصری نمیداشتند، و حال آن که عشق حقیقی، آن گونه که من شنیدهام، قابل تقسیم نیست. عشق حقیقی باید اختیاری باشد نه اجباری. حال که چنین است و اینکه درست است، پس چرا شما به صرف این که مدعی هستید که مرا بسیار دوست میدارید، دل مرا مجبور میکنید که به زور تسلیم گردد؟
Biblio Bat
is on page 119 of 1286
حال فرض کنیم که زیبایی در همه به یک اندازه باشد، این دلیل نمیشود که خواستنها نیز در همه یکسان باشد زیرا عشق از همهی انواع زیباییها به وجود نمیآید. زیباییهایی هستند که بیآنکه ارادهی انسان را به فرمان خود بکشند به بینایی لذت میبخشند. اگر همهی زیباییها کارگر میافتادند و دلها را به کمند میکردند، جهان یکپارچه شور و غوغا میشد و خواستنها بیآنکه مرجع یا محملی داشته باشند با هم تلاقی میکردند و درهم میشدند...
— Oct 25, 2025 04:05AM

