منة عبد الفتاح ’s Reviews > أسرار الصلاة والفرق والموازنة بين ذوق الصلاة والسماع > Status Update

{مثل للعبد الغافل في صلاته }

فإذا لم يقبل عليه واشتغل بغيره ولهى بحديث نفسه، كان بمنزلة وافد وفد إلى باب الملك معتذرا من خطاياه وزلله مستمطرا سحائب جوده وكرمهليقوى به على القيام في خدمته فلما وصل إلى باب الملك، ولم يبق إلا مناجاته له التفت عن الملك وزاغ عنه يمينا وشمالاً، أو ولاه ظهره، واشتغل عنه بأمقت شيء إلى الملك، وأقله عنده قدرا عليه (١/٢)

والله في كل جارحة من جوارح العبد عبودية تخصه، وطاعة مطلوبة منها، خلقت لأجلها وهيئت لها، والناس بعد ذلك ثلاثة أقسام:
أحدهما: من استعمل تلك الجوارح فيما خلقت له، والثاني: من استعمل جوارحه فيما لم تخلق له ،والثالث: من عطل جوارحه، وأماتها بالبطالة والجهالة، فهذا أيضا خاسر بائر أعظم خسارة من الذي قبله، فإن العبد إنَّما خُلِقَ للعبادة لا للبطالة.
وأبغض الخلق إلى الله العبد البطال الذي لا في شغل الدنياولا في سعي الآخرة.

أن قلبه كان قبل أن يأتي هذه المأدبة قد ناله من الجوع والقحط والجدب والظمأ والعري والسقم ما ناله، فصدر من عنده وقد أغناه وأعطاه من الطعام والشراب واللباس والتحف ما يغنيه.
ولَمَّا كانت الْجُدُوب متتابعة على القلوب، وقحط النفوس متواليا عليها، جدد له الدعوة إلى هذه المأدبة وقتا بعد وقت رَحْمَةً مِنْهُ به، فلا يَزالُ مستسقيا، طالبًا إلى من بيده غيث القلوب، وسقيها مُسْتَمْطرًا سحائب رحمته .

فاعلم أنه لا ريب أن الصلاةَ قُرَّةُ عُيون المُحبين هداهم إليها، وعرفهم بها، وأهداها إليهم على يد رسوله الصادق الأمين . رَحْمَةٌ بهم، وإكراما لهم لينالوا بها شرف كرامته، والفوز بقربه لا لحاجة منه إليهم، بل مئة منه، وتفضلاً عليهم، وتعبد بها قلوبهم وجوارحهم جميعا.