عزام الشثري’s Reviews > الإسلام المبكر ومولد الرأسمالية > Status Update

.
تربح التكتلات الاحتكارية بخنقها سلسلة التوريد، عالجه ابن تيمية بدقة: تواطؤ طائفة على شراء سلع بأقل من ثمن المثل وبيعها بأكثر، أعظم عدوان من تلقي السلع ومن بيع الحاضر على البادي ومن النجش، باتفاقهم على ظلم الناس في البيع والشراء
.

.
اعتبر ابن تيميّة أنّ رفع الأسعار أمر مشروع فقال: إذا كان الناس يبيعون سلعهم على الوجه المعروف من غير ظلم منهم وقد ارتفع السعر إما لقلة الشيء وإما لكثرة الخلق، فهذا إلى الله، فإلزام الخلق أن يبيعوا بقيمة بعينها إكراه بغير حق
.

.
استنكر عمر الاحتكار مستشهدا بحديث “من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالإفلاس أو بجذام“، فرفع الأسعار فوق المستويات التنافسية انتهاك ديني، إذ: من احتكر طعاما اربعين يوما يريد به الغلاء فقد برئ من الله وبرئ الله منه
.

.
عزز المناخ الفكري للاسلام المبكر تعدد الآراء عن الحديث ومعانيه، وتطوير مبادئ حل القضايا الخلافية، ولأنه لم تكن للخليفة الفصل فيها فقد أدى تطبيق الاحكام المستمدة منها إلى نشوء نظام قضائي مستقل أوجب الشريعة على الخليفة، لا العكس
.

.
لاحظ Johann Schiltberger من بافاريا الاحتياطات الأمنية أثناء زيارته الإسكندرية، وقال: في الإسكندرية يكون جميع الإيطاليين في مصارفهم ساعة صلاة المغرب ويحظر عليهم بشدة أن يكونوا حينها خارج المدينة
.

.

Bernard the Wise كتب في يومياته: يسود في القدس ومصر سلام إلى درجة أنني لو سافرت في رحلة يموت فيها بعيري الذي يحمل أمتعتي، واضطررت لترك كل شيء هناك دون حارس وأن أذهب إلى المدينة التالية لاستبداله، فإنني سأجد عند عودتي كل متاعي على حاله
.

.
أثارت الضريبة الأموية جدلا، إذ أكد الفقهاء أن ضرائب السوق لا أصل لها في القرآن ولا في الحديث. بعد وفاة الوليد، قام تجار المدينة بأول عصيان ضريبي في الإسلام، فهدموا مبنى السوق، وأعادوا العمل بالإعفاء، وحوّلوا السوق إلى وقف
.

.
أنشأ معاوية بناءين في سوق المدينة، قبل أن يستبدلهما هشام بن عبد الملك بمبنى واحد مغطّى من طابقين، خُصص الأول فيه للمخازن والثاني للمساكن، في تحوّل واضح من سوق مفتوحة إلى منشأة عمرانية مكتملة
.

.

لم يقتصر الأمر على الإعفاء الضريبي، بل أعلن النبي ﷺ سوق المدينة حرمًا، أي ملاذًا آمنًا للتجار، فازدادت جاذبية المدينة التجارية، وأصبحت سوقها منافسًا فعليًا لحرم مكة من حيث الأمان والاستقطاب
.

.
فتح رسول الله ﷺ سوقًا جديدة في المدينة بقوله: هذا سوقكم لا خراج عليكم فيه، واضعًا منذ البداية مبدأ نفي الجباية عن السوق، في خطوة تأسيسية أعادت تعريف وظيفة السوق بوصفها فضاءً اقتصاديًا عامًا غير خاضع للمكوس أو الرسوم
.