عزام الشثري’s Reviews > الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات > Status Update

عزام الشثري
عزام الشثري is on page 333 of 1062
.
كان مجلس التقاضي قريبا من عالم المتخاصمين، شأنه شأن التحكيم، كامنا في نسيج اجتماعي، يقتضي منطقا أخلاقيا للعدالة لا منطق “الرابح يأخذ كل شيء”، وكانت إعادة أطراف التقاضي إلى أدوارهم الاجتماعية تقتضي تسوية اجتماعية وأخلاقية يُتاح فيها لكل طرف أن يدّعي ربحا جزئيا، فتُجتنب الخسارة الكلية إلا عند الإخلال الخطير بالتناغم الاجتماعي، كان الاهتمام أقل بتطبيق حكم ثابت وأكثر بإيجاد تسوية تعيد العلاقات كما كانت
.
Mar 25, 2026 02:19AM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات

1 like ·  flag

عزام الشثري’s Previous Updates

عزام الشثري
عزام الشثري is on page 525 of 1062
13 hours, 29 min ago
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 497 of 1062
Apr 22, 2026 10:17AM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 492 of 1062
.
بَيْعَ الأَمَةِ مِن أَجلِ استيفاءِ دَيْنِ سَيِّدِها يَجِبُ أَن يَسْمَلَ أولادها إن وُجِدوا، إذ يَحظُرُ المالكية والشافعية والحنابِلَةُ التَّفريق بين أفراد الأُسرَةِ الواحِدَةِ، ويَزِيدُ الحَنابِلَةُ خاصَّةً تحريم التفريق بينَ الصَّبْيَةِ وأُسَرِهِم، ويَعُدُّ جمهورُ الفُقَهَاءِ كُلَّ بَيْعِ يُفَرِّقُ بين الأم وأولادها باطلا
.
Apr 22, 2026 10:16AM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 458 of 1062
Apr 20, 2026 10:44AM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 419 of 1062
.
كان العثمانيون أول من خصّص لمجلس القضاء دارًا مستقلة، فانتقل القضاء من المساجد والمدارس وبيوت القضاة إلى مبانٍ عامة مُهيّأة له
.
Apr 18, 2026 03:35PM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 341 of 1062
.
درست الفيلسوفة والمؤرخة الأمريكية مارغريت ميريويذر تاريخ حلب، فوجدت بأن النساء الحلبيات في القرنين 18 و19 نادرًا ما حُرمن شيئًا من الميراث، أقل من 1٪ من 468 وقفًا، وأكثر تخصيص مصارف أوقاف النساء هم الإناث، وحتى الواقفين الرجال يحدّدون زوجاتهم وبناتهم في أكثر من 85٪ من الحالات، وهو نمط سائد أيضًا في إسطنبول في القرن السادس عشر
.
Apr 18, 2026 09:19AM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 341 of 1062
.
كان مستعملو الشريعة ومجلس القضاء—وهم غالبًا ضحايا المجتمع—مركز الثقل الأخلاقي؛ نساءٌ يُقاضين رجالًا، وغيرُ مسلمين يُقاضون مسلمين، وعامّةٌ يُقاضون النخب، وغالبًا ما يربحون، فيجدون في القضاء مدافعًا عن حقوقهم
.
Apr 17, 2026 07:22AM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 340 of 1062
.
كانت كل قضية في مجلس القضاء تُدوَّن وتُختم بشهود متعدّدين: موظفين، أقارب، وحضورًا من مختلف الطبقات، فيكون إقرارهم فعلًا جمعيًا يقيّد إجراءات المجلس ويُنشئ ذاكرة جماعية علنية للسجل؛ وبذلك أدّى الشهود وظيفة “متحرّين اجتماعيين” يضمنون العدالة الأخلاقية، كما يضمن أهل العلم سلامة تطبيق الشريعة
.
Apr 07, 2026 11:53PM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 338 of 1062
.
كان مجلس القضاء، بقاضيه وشهوده ومتخاصميه، مشهد اجتماعي أخلاقي واحد؛ عمله يتحرى الأحداث وعدالة الأشخاص. فالشهود، الذين يُشترط عدالتهم، يقوّمون المنزلة الأخلاقية للمتقاضين، وفق معرفة محلية بالأعراف والقيم والروابط؛ ورصيد الأمانة والثقة داخل هذه الروابط
.
Apr 07, 2026 11:53PM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


عزام الشثري
عزام الشثري is on page 338 of 1062
.
القاضي بوصفه نتاجًا لعالمه الاجتماعي والأخلاقي، يعمل كوسيط تفسيري يُنزّل الفقه على الواقع لتحقيق التناغم، مستندًا إلى ركيزتين اجتماعيتين: الأمانة والاستقامة الأخلاقية
.
Apr 06, 2026 11:52PM
الشريعة: النظرية، الممارسة، والتحولات


No comments have been added yet.