Manu Roar’s Reviews > La salvación de lo bello > Status Update
Manu Roar
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La creciente estetización de la cotidianidad es justamente lo que hace imposible la experiencia de lo bello como experiencia de lo vinculante. Lo único que engendra dicha estetización son objetos de un agrado pasajero. La creciente volatilidad no solo afecta a los mercados financieros. Hoy abarca a toda la sociedad. Nada tiene consistencia ni duración.
— May 10, 2026 10:21AM
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Manu Roar
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La firmeza y la constancia no resultan propicias para el consumo. El consumo y la duración se excluyen mutuamente. Son la inconstancia y la evanescencia de la moda las que lo aceleran. Así es como la cultura de consumo va eliminando la duración. El carácter y el consumo son opuestos. El consumidor ideal es un hombre sin carácter. Esta falta de carácter es lo que hace posible un consumo indiscriminado.
— May 10, 2026 10:16AM
Manu Roar
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La actual calocracia, o imperio de la belleza, que absolutiza lo sano y lo pulido, justamente elimina lo bello. Y la mera vida sana, que hoy asume la forma de una supervivencia histérica, se trueca en lo muerto, en aquello que por carecer de vida tampoco puede morir. Así es como hoy estamos demasiado muertos para vivir y demasiado vivos para morir.
— May 02, 2026 04:40AM
Manu Roar
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Lo bello está emplazado entre el desastre y la depresión, entre lo terrible y lo utópico, entre la irrupción de lo distinto y el anquilosamiento en lo igual.
— May 02, 2026 04:39AM
Manu Roar
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La negatividad del desastre, de lo mortal, es un momento de lo bello. […]. Lo bello es lo insoportable que todavía llegamos a soportar, o lo insoportable hecho soportable. Nos escuda de lo terrible. Pero, al mismo tiempo, a través de lo bello resplandece lo terrible. Eso es lo que constituye la ambivalencia de lo bello. Lo bello no es una imagen sino un escudo.
— May 02, 2026 04:36AM
Manu Roar
is on page 64 of 112
El contacto inmediato entre imagen y ojo ya solo permite el afecto. El medio digital es un medio de afectos. Estos son más rápidos que los sentimientos o los discursos. […] El afecto grita y excita. Solo provoca excitaciones y estímulos sin habla que suscitan un agrado inmediato.
— Apr 18, 2026 12:41AM
Manu Roar
is on page 58 of 112
Estoy aprendiendo a ver. No sé a qué se debe, pero todo penetra en mí más hondamente y no se queda en el lugar en el que siempre solía terminar. Tengo un interior del que no sabía. Ahora todo va hacia ahí. No sé qué es lo que ahí sucede.
— Apr 18, 2026 12:38AM
Manu Roar
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En vista del vacío interior, el sujeto del selfie trata en vano de producirse a sí mismo. El selfie es el sí mismo en formas vacías. Estas reproducen el vacío. Lo que genera la adicción al selfie no es un autoenamoramiento o una vanidad narcisistas, sino un vacío interior. Aquí no hay ningún yo estable y narcisista que se ame a sí mismo. Más bien nos hallamos ante un narcisismo negativo.
— Apr 17, 2026 01:08AM
