عزام الشثري’s Reviews > أصل العمل الفني > Status Update

التقدم بطيء جدًا في الكتاب، ومن بين كل صفحتين مفهومة جزئيًا بالكاد أجد جملة واحدة أعتقد بأنّي فهمتها فهمًا كاملًا وأجد لذّتها في العقل، مع جمل أخرى غير مفهومة بالمرّة، وتحتاج للاتصال بصديق مهتمّ أو بمناقشة الذكالي

فهمت شي من قبيل إني إذا دخلت مسجد الفجر، فالضوء، الصمت، العمارة، التلاوة، الجو، كلها تفتح “مجال ظهور” للأشياء بطريقة مختلفة، والمكان نفسه يصير تجربة حيث الزمن فيه مختلف، الكلام فيه مختلف، حضور النفس فيه مختلف. وما تشعر به من الغموض الخفيّ أهم مما يظهر لك، وهذا كله هو الحقيقة، وظهورها لك هو: الجمال، فالفن يشير لسر أكثر مما يكشف

يعني خنقول إني فهمت مبدئيا إن العلم يطلع أرقام عن الأشياء، بينما الفن يطلع معنى الأشياء ذاتها، ويظهر حقيقتها وجوهرها بطريقة يمكن للإنسان أن يفهم بعضها ويبقى بعضها غامضًا عنه

.
الان فهمت -بالاستعانة بالذكالي- لماذا يقال بأنّ هايدغر متدين بلا وحي، لأنّ الحقيقة ليست معلومة، بل انكشافًا مهيبًا يبقى فيه سرّ، وهذا قريب من معنى الآية، التي تكشف لكنها لا تستنفد، تشير لكنها لا تحيط
.

"
كلماته غريبة هذا المارتن، عنده مثلا: إقامة العالم، إنتاج الأرض

إقامة العالم: فتح المعنى، التاريخ، المقدس، اللغة، المصير، القيم
إنتاج الأرض: إبقاء السرّ والغموض والعمق حاضرًا

العمل الفني العظيم يفعل الاثنين معًا
يكشف، ويُبقي شيئًا غير منكشف

تقريبًا
"

"
يقول: صحيح أن الشاعر يستعمل الكلمة، ولكن ليس على الوجه الذى يجب على المتكلمين والكتّاب أن يستعملوها به عادة [استهلاك وظيفي لمجرد تغطية فجوة الجملة]، وإنما يستعملها بحيث تصبح الكلمة بعدئذ كلمة بحق، وتبقى كذلك
"

"
النحات لا يستهلك الحجر: في الصناعة، الحجر يُستهلك لأجل وظيفة. أما في الفن، الحجر يُجعل أكثر ظهورًا بوصفه حجرًا. أي: صلابته، ثقله، خامته، حضوره، صمته؛ كلها تتجلّى
الرسام لا يستهلك اللون: في الدهان، اللون مجرد تغطية. أما في اللوحة: اللون يصير حدثًا، ضوءًا، عمقًا، إحساسًا، عالمًا؛ أي أنّ الفن لا يستخدم المادة كوسيلة فقط، بل يحرّر حقيقتها
الله، الله
"

"
تزعم الحداثة بأنّ العلم والتقنية يستطيعان كشف كل شيء، بينما لو تأخذ الحجر كمثال، يمكنك وزنه، قياسه، كسره، تحليله، لكن هل انكشفت حقيقته؟ لا، لأنك كلما دخلت فيه أكثر ظهر لك مستوى آخر من الغموض
الأرض تدع كل دخول إليها يتكسر فيها: كل محاولة للسيطرة الكاملة على الوجود تفشل في النهاية، لأنّ في الأشياء: فائض، غموض، سر، انغلاق ذاتي؛ لا يمكن سحقه بالتحليل
الفن الحقيقي يعيد الأشياء إلى حضورها الغامض الحيّ
"

فهمت منه بأنّ العالم الزائف: يستهلك الأشياء، يختزلها لوظائف، يقتل الدهشة، يغطي الوجود. بينما العمل الفني الأصيل: يزيل الغطاء، يعيد كشف المعنى، يفتح عالمًا، يجعل الإنسان يرى الوجود من جديد. الفن الأصيل لا يشرح الحقيقة فكريًّا. بل: يجعل الحقيقة تحدث

"
يقول بأنّ الفن العظيم لا يضيف الجمال إلى العالم، بل يكشف للناس كيف يفهمون الوجود أصلًا. المعبد، المأساة، القصيدة، كلها تؤسس معنى الجماعة، وتحدد المقدس والخطر والبطولة والمصير. الإنسان يعيش داخل “عالم” من المعاني لا داخل أشياء فقط، والعمل الفني الأصيل يفتح هذا العالم ويجعله حاضرًا
"