غُفْرَان’s Reviews > ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي > Status Update
غُفْرَان
is on page 427 of 528
ومن الكلام القيم لإبن القيم ..
وكذلك في جانب الصلاح. فإذا خربت العين وفسدت، خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ. فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه والأنس به والسرور بقربه فيه. وإنما يسكن فيه أضداد ذلك. فهذه إشارة إلى بعض فوائد غض البصر، تطلعك على ما وراءها.
— Apr 17, 2017 08:09AM
وكذلك في جانب الصلاح. فإذا خربت العين وفسدت، خرب القلب وفسد، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ. فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه والأنس به والسرور بقربه فيه. وإنما يسكن فيه أضداد ذلك. فهذه إشارة إلى بعض فوائد غض البصر، تطلعك على ما وراءها.
Like flag
غُفْرَان’s Previous Updates
غُفْرَان
is on page 431 of 528
الباب الخامس والأخير : الإيمان حقيقة مركبة وترك جنس العمل كفر
— Apr 17, 2017 08:29AM
غُفْرَان
is on page 422 of 528
فالمعصية تورث الذل ولابد فالعز كل العز في طاعة الله سبحانه وتعالى قال تعالي : ( من كان يريد العزة فلعزة لله جميعًا )
أي فليطلبها بطاعة الله فإنه لا يجدها إلا في طاعته
— Apr 15, 2017 05:15AM
أي فليطلبها بطاعة الله فإنه لا يجدها إلا في طاعته
غُفْرَان
is on page 394 of 528
ويقول ابن القيم رحمه الله في لوازم محبته عز وجل وهو الأدب معه
رأس الأدب معه :
— Apr 14, 2017 06:38AM
رأس الأدب معه :
غُفْرَان
is on page 368 of 528
أهمية عمل القلب ..
القلب هو موضع الإيمان الأصلي، وإيمانه أهم أجزاء الإيمان، ومن هنا كان قوله وعمله هو أصل الإيمان الذي لا يوجد بدونه مهما عملت الجوارح من الإيمان، ولا خلاف بين عقلاء بني آدم في أن كل حركة بالجارحة لا تكون إلا بإرادة قلبية، وإلا فهي من تصرفات المجانين أو حركات المضطرين فاقدي الإرادة
— Apr 11, 2017 12:26PM
القلب هو موضع الإيمان الأصلي، وإيمانه أهم أجزاء الإيمان، ومن هنا كان قوله وعمله هو أصل الإيمان الذي لا يوجد بدونه مهما عملت الجوارح من الإيمان، ولا خلاف بين عقلاء بني آدم في أن كل حركة بالجارحة لا تكون إلا بإرادة قلبية، وإلا فهي من تصرفات المجانين أو حركات المضطرين فاقدي الإرادة
غُفْرَان
is on page 357 of 528
في العلاقة بين القلب وإيمان الجوارح ..
المثال الأول : ترك الزنا
— Apr 11, 2017 04:55AM
المثال الأول : ترك الزنا
غُفْرَان
is on page 291 of 528
فإن حلول الوسط في خلاف بين حق محض صراح وباطل محض صراح هى بالبداهة ترجيح للباطل وهضم للحق
الجملة تعقيبًا على المنهج التوفيقي الذي انتهجته الماتريدية والأشاعرة ويرى إمكان الجمع بين الوحي والفلسفة بين منهج القرآن ومنهج اليونان والخروج بموقف أو رأي وسط بينهما
— Apr 06, 2017 10:54AM
الجملة تعقيبًا على المنهج التوفيقي الذي انتهجته الماتريدية والأشاعرة ويرى إمكان الجمع بين الوحي والفلسفة بين منهج القرآن ومنهج اليونان والخروج بموقف أو رأي وسط بينهما
غُفْرَان
is on page 289 of 528
عن عمر بن الخطاب لما فتحت أرض فارس ووجدوا فيها كتبًا كثيرة،
كتب سعد بن أبي وقّاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليستأذن في شأنها وتنقيلها للمسلمين، فكتب إليه عمر أن إطرحوها في الماء فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه، وإن يكن ضلالا فقد كفانا الله فطرحوها في الماء أو النار
— Apr 05, 2017 05:22AM
كتب سعد بن أبي وقّاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ليستأذن في شأنها وتنقيلها للمسلمين، فكتب إليه عمر أن إطرحوها في الماء فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه، وإن يكن ضلالا فقد كفانا الله فطرحوها في الماء أو النار
