Valérie’s Reviews > Plays, Prose Writings and Poems > Status Update

Wilde mélange pleins de théories différentes : on retrouve son attrait pour l'antiquité et la Renaissance avec des théories socialistes plus modernes, un brin d’hédonisme, de Nietzsche et des grains de ce qui deviendra l'existentialisme. La propriété privée est un mal pour le pauvre comme pour le riche car elle engouffre l’homme dans une quête consumériste lui faisant confondre ce qu’il est avec ce qu’il a. La pauvreté écrase et ne permet pas la formation de l’esprit, du talent, de l'individu, tout comme la richesse détruit en créant des normes morales capitalistes.

Il a certaines idées très modernes (la charité ne sert à rien car elle endort les pauvres en leur faisant accepter le système les maltraitant par exemple), d’autres très vieilles (le travail manuel est un travail animal rabaissant les hommes au statut de bête cherchant la satisfaction de leurs besoins), et on peut faire une analyse contemporaine avec l’IA par exemple et la SF sur l'utilité des outils et machines (devant remplacer les activités dégradantes et souffrantes, œuvrer en esclaves pour que l’homme soit libre et non remplacer son travail et le rendre pauvre). Après il est tellement utopique (pas d’État autoritaire, pas de marché, pas de propriété, pas de mariage = pas de jalousie ou de course à la compétition mais une entente universelle => euh comment conserver le progrès sans dispute ? On est censé croire que l’homme n’est pas un homme d'habitudes ?) et résout trop facilement ces problèmes : "A map of the world that does not include UTOPIA is not worth even glancing at, for it leaves out the one country at which Humanity is always landing." En mode tout progrès demande une utopie. Et bien non, un projet plutôt. D'où l'intérêt de la politique. Et son final : L’individualisme naîtra de la joie. Bon. C’est très intéressant la lecture du MA = réalisation par la douleur dc compréhension du christ vs Renaissance réalisation par la joie/la formation dc l’art chrétien est mauvais. Mais reste que Wilde aurait vraiment détesté les intellectuels socialistes mdrr. En fait il hait tellement l’idée d’avoir des responsabilités qu’il détruit ses propres arguments. "To live is the rarest thing in the world. Most people exist, that is all."

Ensuite y’a un bon point sur l’art. L’art asservi au goût populaire ou l'opinion, les mœurs, est un objet consommable et non une œuvre véritable. Un objet qui distrait, satisfait mais ne produit rien de nouveau ou d'intéressant. // premier essai, l’art doit proposer un pdv unique/d’une individualité. Et aimer les classiques pour leur étiquette est autant stupide, ça revient a refuser la critique et donc l’art.
Il critique pas mal la société de l'information en formation, la presse est pour lui la domination de l'opinion publique qui se mêle de ce qui ne la regarde pas et bride les hommes. Je trouve juste drôle qu’il critique autant l'Angleterre pour son libéralisme et prône une théorie presque libertarienne ! Son socialisme n’a aucune base économique et n’est en rien social. C’est assez marrant. Bon essai à lire cependant !

4/5