Latif’s Reviews > کاوشی در خصوص فهم بشری > Status Update

"به علاوه، می‌توانیم مشاهده کنیم که، در هر هنر و حرفه‌ای، حتی آنها که بسیار متوجه زندگی یا عمل هستند، یک حال‌و‌هوای دقت، هر طور که کسب شده باشد، همه‌ی آنها را به کمال‌شان نزدیک‌تر می‌برد، و برای خدمت به منافع جامعه مفیدترشان می‌سازد."
ترکیبی که به کار میبره: (a spirit of accuracy)
برآمده از خوشبینیِ معرفت‌شناختیِ قرنِ هجدهم.

"کالبدشناسْ وحشتناک‌‌ترین و نامطبوع‌ترین چیزها را پیش چشم می‌آورَد؛ اما برای نقاشْ علمِ او حتی برای تصویر کردنِ یک ونوس یا هلن هم مفید است. نقاش در حالی‌که غنی‌ترین الوانِ هنرش را به کار می‌گیرد، و به نقش‌هایش زیباترین و گیراترین حالت‌ها را می‌دهد؛ همچنان باید توجه‌اش را ببَرد به سمت ساختار درونی جسم بشری و جای عضلات و ساختِ استخوان‌ها و کارکرد و شکلِ هر بخش یا اندام."ص۹
تمثیلِ هیوم برای درکِ بهترِ خواننده.

"بر نحوه‌ای از تفکر بنا شده که نمی‌تواند واردِ کار و عمل بشود، محو می‌شود وقتی که فیلسوف سایه را ترک کند، و وارد نورِ روز بشود؛ اصول‌اش هم نمی‌توانند به‌راحتی بر سلوک و رفتار ما تاثیری داشته باشند. احساس‌های دل‌مان و تهییج اشتیاق‌هایمان و حرارتِ عواطف‌مان، همه‌ی احکام‌اش را محو می‌کنند، و فیلسوف عمیق را به عامیِ ساده تقلیل می‌دهند."ص۶
فلسفه غامض (accurate philosophy)

"بیشتر در زندگی معمول وارد می‌شود؛ بیشتر در زندگی معمول وارد می‌شود؛ بیشتر به دل و عواطف شکل می‌دهد؛ و ، با دست گذاشتن بر آن اصولی که انسان‌ها را به عمل وامی‌دارند، سلوکِ آنان را اصلاح می‌کند، و آنها را نزدیک‌تر می‌آورد به آن مدلی که برای کمال توصیف می‌کند." ص۶
توصیفِ هیوم از فلسفه‌ راحت(easy and obvious philosophy)

"صحیح‌ترین و معقول‌ترین اعتراض بر ضد بخش متنابهی از مابعدالطبیعه فی‌الواقع در در اینجا قرار دارد، که این‌ها به معنای دقیق کلمه علم نیستند."ص۱۰
"Science" رو به کار میبره هیوم.
میگه نقدی که وارده به فلسفه اینه که مانندِ علومِ دقیق، بنیانِ قطعی‌ای نداره و رو هواست. قرنِ هجدهم بود و زمانه‌یِ نابود کردن و از بنیاد ساختن.
:)))

"اما ذهن به مقداری استراحت نیاز دارد، و نمی‌تواند همواره تمایل‌اش به دقت و کوشش را حفظ کند."ص۸
دوستان، لَختی استراحت :)))

"آنان این را مایه‌ی سرافکندگی همه مکتوبات مربوط می‌دانند که فلسفه هنوز، به طرز بی مناقشه، مبنای اخلاقیات و استدلال و نقد ادبی را تثبیت نکرده است؛ و مداوما صحبت میکند از صدق و کذب، رذیلت و فضیلت، زیبایی و بدشکلی..." ص۶
میگن هیوم دو دیقه بقیه رو خِفَّت نمی‌داد میمُرد.