أحمد أبازيد Ahmad Abazeid’s Reviews > نقد السياسة: الدولة والدين > Status Update

أما الحداثة التي تحولت إلى مذهب بدل أن تكون ممارسة و تجربة لتغيير شروط الإنتاج النظري و المادي و تحسين ظروف حماية الذات و ازدهارها , فصارت نفيا للذات أو تعبيرا عن ذات مغايرة , و تحولت بعد أن فقدت معناها و مفهومها الفعلي إلى مذهب ديني يميز النخبة عن الجمهور العام و يبني على هذا التميز شرعية سلطة اجتماعية هي أبعد ما تكون من حيث القيم السائدة فيها عن الحداثة , و هكذا أصبح الاستبداد الأعمى رمزا لحداثة دولة القهر و العنف

إن معركة العلمانية قد ضعفت بقدر ما ضعفت الحركة التيوقراطية , و بهذا المعنى فإن التاريخ قد تجاوزها , و جعل من الممكن للمدنيات التي لم تعرف واقع المواجهة بين سلطتين أن تبدأ من حيث انتهت العلمانية في المجتمعات الغربية , أعني من نقطة البحث في تنظيم أشكال العلاقة و التعاون بين منظومتي القيم و الممارسة السياسية القائمتين , دون افتعال معارك لا ضرورة لها و لا فائدة منها , تمنع من رؤية الحلول البسيطة لمشاكل اجتماعية مترابطة

مفهوم الفصل بين الدين و الدولة هو في الواقع مفهوم إجرائي مفيد في تقسيم العمل .... ولكنه لا يعبر عن حقيقة الأشياء .. بل إنه يعمل على طمس حقيقة تكامل العوامل المؤثرة في تكوين الوعي الفردي و الجمعي الإنساني , و أي تصور ميكانيكي لهذا الفصل يحول العلمانية إلى عقبة حقيقية أمام فهم الواقع الفعلي للدين و السياسة معاً ...و في هذه الحالة (حالة مجتمع متعدد الأديان و الطوائف ) فإن العلمانية تخدم كغطاء شرعي للعبة الطائفية .

و يبدو السعي إلى علمنة الدولة , أي تسليحها بعقيدة وضعية خاصة , في مقابل العقيدة أو التنوع العقائدي السائد على مستوى المجتمع , و كأنه نكوص نحو الماضي , لا يختلف كثيرا عن ذلك النكوص إلى إعادةة بناء الدولة حسب النموذج التاريخي الذي عرفته المجتمعات الإسلامية الكلاسيكية

و هكذا صار من الممكن للعلمانية التي ارتبطت بقيم الحرية و المساواة أن تستخدم في العديد من الحالات للتغطية على قيم الاستبداد و التمييز السياسي و الاجتماعي,و هذا هو مصير كل عقيجة تجاوزتها الحقيقة الاجتماعية و التاريخية

تحويل العلمانية إلى مذهب قائم بذاته أي إلى مصدر و منبع قيم متميزة عن قيم المجتمع , كما حصل في تركيا , لا يمكن أن يعني إلا انتحال نموذج قيم الثقافة القومية التي شهدت مرحلة نشوئها , أي القيم الثقاافية الأوروبية , و في هذه الحالة لن تكون النتيجة هل العلمنة , و ‘نما الاستلاب الروحي