كوثر إبراهيم’s Reviews > موسوعة التفسير الموضوعي - المجلد 1 > Status Update
كوثر إبراهيم
is on page 289 of 463
واستحقاق القوامة بأمرين : كسبي ووهبي ، وقد أوضح الأمرين قوله تعالى ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا ) فتفضيل الله للرجال أمر وهبة ، ونفقة الرجل على أهله أمر كسبي .
وليس في هذه الدرجة تسلط من الرجل بالحق والباطل ، وإنما هي الرحمة والمودة ، والقيادة الحكيمة الرحيمة التي تضع كل شيء في موضعه ، ولله در ابن عباس حين قال في تفسير هذه الدرجة : " هي إشارة إلى حض الرجال على حسن العشرة والتوسع
— Feb 21, 2020 01:14PM
وليس في هذه الدرجة تسلط من الرجل بالحق والباطل ، وإنما هي الرحمة والمودة ، والقيادة الحكيمة الرحيمة التي تضع كل شيء في موضعه ، ولله در ابن عباس حين قال في تفسير هذه الدرجة : " هي إشارة إلى حض الرجال على حسن العشرة والتوسع
Like flag
كوثر’s Previous Updates
كوثر إبراهيم
is on page 402 of 463
وختام السورة بالدعاء تعليم للأمة أن تظل موصولة الصلة بالله كما كان قدوتهم إبراهيم يدعو ربه وهو يبدأ عمله وهو ينتهي منه ، فحق لهم كذلك إذا ختمت سورة الأحكام العظيمة أن يتضرعوا إلى الله بالمغفرة والقبول
تمت سورة البقرة بحمد الله .
— Apr 05, 2020 11:57PM
تمت سورة البقرة بحمد الله .
كوثر إبراهيم
is on page 401 of 463
من اللفتات الطيبة التي ذكرها الزمخشري قوله : " فإن قلت لمَ خص الخير بالكسب ، والشر بالاكتساب ؟ قلت : في الاكتساب اعتمال ؛ فلما كان الشر مما تشتهيه النفس وهي منجذبة إليه وأمارة به ، كانت في تحصيله أعمل وأجد ، فجعلت لذلك مكتسبة فيه . ولما لم تكن كذلك في باب الخير وصفت بما لا دلالة فيه على الاعتمال " .
ومعنى كلام الزمخشري رحمه الله أن الخيؤ فطري في النفس ، أما الشر فإنه يحتاج إلى تكلف لذلك جاء بصيغة ( افتعل )
— Apr 05, 2020 11:50PM
ومعنى كلام الزمخشري رحمه الله أن الخيؤ فطري في النفس ، أما الشر فإنه يحتاج إلى تكلف لذلك جاء بصيغة ( افتعل )
كوثر إبراهيم
is on page 366 of 463
من اخلاق الإسلام الحسنة : إخراج الطيب وعدم إخراج الخبيث على المساكين؛ فإذا كان الانسان لايأكل طعاما أو لا يلبس ملبسا لرداءته فأجدر به ألا يطعم الفقير منه أو يكسوه ، عن عائشة قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يإكله ولم. ينه عنه . قلت يارسول الله أفلا نطعمه المساكين ؟ قال : لا تطعموهم مما لا تأكلون . وهذا تقدير عال لنفسية الفقير ولمشاعره ، فهي صدقة معنوية قبل ان تكون صدقة حسية .
— Apr 02, 2020 12:13AM
كوثر إبراهيم
is on page 289 of 463
...
قال الزمخشري " والظاهر أن المراد بالعلم المعرفة بما طلبوه لأجله من أمر الحرب " وذلك لكي يستطيع تدبير أمور الحرب وإحكامها ، ووهبه أيضا قوة بدنية تيسر له مكابدة الأعداء والثبات عند الشدة ، وقدم العلم على البدن لأن أثره أعظم.
[الحديث عن قصة طالوت في سورة البقرة]
— Feb 21, 2020 01:17PM
قال الزمخشري " والظاهر أن المراد بالعلم المعرفة بما طلبوه لأجله من أمر الحرب " وذلك لكي يستطيع تدبير أمور الحرب وإحكامها ، ووهبه أيضا قوة بدنية تيسر له مكابدة الأعداء والثبات عند الشدة ، وقدم العلم على البدن لأن أثره أعظم.
[الحديث عن قصة طالوت في سورة البقرة]
