زهير’s Reviews > الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام > Status Update

زهير
زهير is on page 354 of 660
إلا أننا تعمدنا تأخير الحديث عن إمام الحرمين، رغم تقدمه في الزمن على هؤلاء، لأنه كان أكثر توفيقا من الغزالي، ومن ابن رشد، ومن ابن عبد السلام في تبين العلاقة بين المصالح والمقاصد القطعية؛ كما كان أكثر من غيره اهتماما بتوظيف هذه المفاهيم الشرعية سياسيا واجتماعيا، خاصة لأجل اقتراح حلول لأزمة الانحطاط التي نحن بصددها في هذا الفصل والتي لن تغيب أيضا عن وعي الشاطبي.
Apr 06, 2020 05:11PM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام

flag

زهير’s Previous Updates

زهير
زهير is on page 309 of 660
وبذلك انتقلت الشرعية، وانتقل معها ولاء الفقيه من ولاءٍ "للخليفة"؛
إلى ولاء للسلطان "المتغلب"، المظهر للطاعة؛
ثم إلى ولاء للمستبد-العادل؛
فولاء للمستبد بإطلاق.
وهو ما يعني، على صعيد القيم، الانتقال من الولاء للعدل المطلق إلى الولاء للاستبداد المطلق".0
Apr 04, 2020 11:35AM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام


زهير
زهير is on page 309 of 660
وبذلك انتقلت الشرعية، وانتقل معها ولاء الفقيه من ولاءٍ "للخليفة"؛
إلى ولاء للسلطان "المتغلب"، المظهر للطاعة؛
ثم إلى ولاء للمستبد-العادل؛
فولاء للمستبد بإطلاق.
وهو ما يعني، على صعيد القيم، الانتقال من الولاء للعدل المطلق إلى الولاء للاستبداد المطلق".0
Apr 04, 2020 11:33AM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام


زهير
زهير is on page 309 of 660
وبذلك انتقلت الشرعية، وانتقل معها ولاء الفقيه من ولاءٍ "للخليفة"؛
إلى ولاء للسلطان "المتغلب"، المظهر للطاعة؛
ثم إلى ولاء للمستبد-العادل؛
فولاء للمستبد بإطلاق.
وهو ما يعني، على صعيد القيم، الانتقال من الولاء للعدل المطلق إلى الولاء للاستبداد المطلق".0
Apr 04, 2020 11:33AM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام


زهير
زهير is on page 309 of 660
وبذلك انتقلت الشرعية، وانتقل معها ولاء الفقيه من ولاءٍ "للخليفة"؛
إلى ولاء للسلطان "المتغلب"، المظهر للطاعة؛
ثم إلى ولاء للمستبد-العادل؛
فولاء للمستبد بإطلاق.
وهو ما يعني، على صعيد القيم، الانتقال من الولاء للعدل المطلق إلى الولاء للاستبداد المطلق".0
Apr 04, 2020 11:33AM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام


زهير
زهير is on page 309 of 660
وبذلك انتقلت الشرعية، وانتقل معها ولاء الفقيه من ولاءٍ "للخليفة"؛
إلى ولاء للسلطان "المتغلب"، المظهر للطاعة؛
ثم إلى ولاء للمستبد-العادل؛
فولاء للمستبد بإطلاق.
وهو ما يعني، على صعيد القيم، الانتقال من الولاء للعدل المطلق إلى الولاء للاستبداد المطلق".0
Apr 04, 2020 11:33AM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام


زهير
زهير is on page 125 of 660
"إن وقوفنا على جملة محن رجل العلم تجاه مالكي السلطة السياسية، ليعتبر أفضل تمهيد لفهم وتلمس المعطيات الواقعية التي أحاطت بنشأة أصول الفقه في الإسلام، والتي لم يكن بالإمكان إلا أن يترك بعض أثرها على تلك النشأة" !
Feb 22, 2020 11:13AM
الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام


No comments have been added yet.