مجید اسطیری’s Reviews > سقوط اصفهان، به روایت کروسینسکی > Status Update
مجید اسطیری
is on page 33 of 90
در زمان سلطان حسین رقابت از میان رفت و توجه به آموزش و پرورش که موجب می شد شخص مهارت هایی به دست آورده و کاردان تر از دیگران شود، مورد غفلت قرار گرفت. کسی علاقه ای به تکمیل استعدادهای خود نشان نمی داد، زیرا به عیان می دید که ثمری ندارد.
کسانی که مناصب خود را با پرداخت پول هنگفت به دست می آوردند، همه ثروت خود را از دست می دادند و از این رو به محض رسیدن به محل مأموریت خود، از هیچ گونه اخاذی فروگذار نمی کردند.؟
— Nov 13, 2020 03:57AM
کسانی که مناصب خود را با پرداخت پول هنگفت به دست می آوردند، همه ثروت خود را از دست می دادند و از این رو به محض رسیدن به محل مأموریت خود، از هیچ گونه اخاذی فروگذار نمی کردند.؟
6 likes · Like flag
مجید’s Previous Updates
مجید اسطیری
is on page 55 of 90
روز عید نوروز، محمود به اصفهان حمله کرد، اما این حمله قرین موفقیت نبود. دوشنبه سوم فروردین، تدارک حمله بزرگ آماده شد، اما بار دیگر شورشیان افغانی عقب رانده شدند و اعلام کردند حاضر به مذاکره هستند. از ارمنیان سرشناس خواستند تا به عنوان میانجی با حکومت مرکزی مذاکره کنند، اما آنان قبول نکردند و بالاخره افغانان به این نتیجه رسیدند که اصفهان را جز از راه محاصره نمی توانند از پای در آورند
— Nov 16, 2020 05:22AM
مجید اسطیری
is on page 44 of 90
کروسینسکی سقوط کرمان را از پیامدهای سیاست دینی نامناسب حکومت مرکزی در این ایالت میداند.
در زمان شاه سلطان حسین بر اثر سختگیری و تعصب شریعتمداران قشری، مدارای دینی که از زمان شاه عباس موجب شده بود تا معتقدان همه ادیان با صلح و آرامش در کنار هم زندگی کنند، از میان رفت و مؤمنان بسیاری از مذاهب در تنگنای نخوت رقیبان خود گرفتار آمدند
سفرنامه نویسان گزارش کرده اند شهرهایی که شیعه نبودند راحت تر به تصرف افغان ها در می آمدند
— Nov 15, 2020 03:56AM
در زمان شاه سلطان حسین بر اثر سختگیری و تعصب شریعتمداران قشری، مدارای دینی که از زمان شاه عباس موجب شده بود تا معتقدان همه ادیان با صلح و آرامش در کنار هم زندگی کنند، از میان رفت و مؤمنان بسیاری از مذاهب در تنگنای نخوت رقیبان خود گرفتار آمدند
سفرنامه نویسان گزارش کرده اند شهرهایی که شیعه نبودند راحت تر به تصرف افغان ها در می آمدند
مجید اسطیری
is on page 22 of 90
تمایز اساسی میان گزارش کروسینسکی و تاریخ نویسان ایرانی در این بود که او گزارش خود را با تکیه بر اندیشه تاریخی جدید می نوشت، در حالی که تاریخ نویسی ایرانی به منشی گری روایات درباری تبدیل شده بود و اندیشه تاریخی خردگرا یکسره از آن رخت بسته بود.
در کانون نظریه انحطاط ایران دو سرسو و کروسینسکی بررسی دگرگونی هایی قرار دارد که در دومین سدۀ فرمانروایی صفویان در جایگاه "شاه" پدیدار شده بود.
— Nov 12, 2020 05:33AM
در کانون نظریه انحطاط ایران دو سرسو و کروسینسکی بررسی دگرگونی هایی قرار دارد که در دومین سدۀ فرمانروایی صفویان در جایگاه "شاه" پدیدار شده بود.
