Anaszaidan’s Reviews > شرح صحيح البخاري #1 > Status Update
Anaszaidan
is on page 80 of 656
في باب الجهاد من الإيمان، حديث أبي هريرة (انتدب الله لمن خرج في سبيله)
— May 23, 2023 10:24PM
1 like · Like flag
Anaszaidan’s Previous Updates
Anaszaidan
is on page 84 of 656
29- باب الدين يسر وقول النبي صلى الله عليه وسلم أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
علق ابن عثيمين بأنه في حال تعارضت الأدلة في مسألة،ولم يترجح شيء، فإنه يأخذ بالأيسر
— Jun 06, 2023 10:57PM
علق ابن عثيمين بأنه في حال تعارضت الأدلة في مسألة،ولم يترجح شيء، فإنه يأخذ بالأيسر
Anaszaidan
is on page 74 of 656
سؤال:هل يدخل في هذا الكفر من لم يحكم بما أنزل الله؟
الجواب: من لم يحكم بما أنزل الله مستغنيا بحكم غير حكم الله أو معتقدا أنه مثله أو أحسن منه فهو كافر كفرا مخرجا عن الملة، يتقيد بالآيات التي بعدها حيث تنزل كل آية منها على حال من الأحوال.
نقلته بتمامه بحروفه وفاصلته ونقطته.
— May 11, 2023 12:53AM
الجواب: من لم يحكم بما أنزل الله مستغنيا بحكم غير حكم الله أو معتقدا أنه مثله أو أحسن منه فهو كافر كفرا مخرجا عن الملة، يتقيد بالآيات التي بعدها حيث تنزل كل آية منها على حال من الأحوال.
نقلته بتمامه بحروفه وفاصلته ونقطته.
Anaszaidan
is on page 74 of 656
في باب المعاصي من أمر الجاهلية
عرف ابن عثمين الجاهلية بأن كل من عصى الله فهو جاهل.. إلى أن قال، فكل معصية فإنها من أمر الجاهلية ولكن لا يكفر صاحبها
— May 11, 2023 12:50AM
عرف ابن عثمين الجاهلية بأن كل من عصى الله فهو جاهل.. إلى أن قال، فكل معصية فإنها من أمر الجاهلية ولكن لا يكفر صاحبها
Anaszaidan
is on page 73 of 656
قال ابن عثيمين معلقا على حديث (أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء..يكفرن العشير)
وفيه..جواز إطلاق الوصف على الجنس،وإن لم يتحقق في كل فرد منه،لأن كفران العشير وكفران الإحسان ليس في كل امرأة من النساء،ولكن جنس النساء من خُلقهن هذه..إلخ
— May 11, 2023 12:30AM
وفيه..جواز إطلاق الوصف على الجنس،وإن لم يتحقق في كل فرد منه،لأن كفران العشير وكفران الإحسان ليس في كل امرأة من النساء،ولكن جنس النساء من خُلقهن هذه..إلخ
Anaszaidan
is on page 68 of 656
كلام مهم لابن عثيمين في الإيمان، عند باب ١٩، باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة وكان على الاستسلام أو الخوف من القتل
لقوله تعالى (وقالت الأعراب آمنا(
— May 08, 2023 12:23AM
لقوله تعالى (وقالت الأعراب آمنا(
Anaszaidan
is on page 69 of 656
حديث سعد (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى رهطا وسعد جالس..)
قال ابن عثيمين:فيه دليل على جواز إعطاء المفضول دون الفاضل خوفا على دينه وخوفا من ان يفتتن،لأن بعض الناس إذا لم تعطه ربما يفتتن في دينه،وإذا لم تكلمه بكلام يفضل غيرع ربما يفتتن في الدين.
— May 08, 2023 12:12AM
قال ابن عثيمين:فيه دليل على جواز إعطاء المفضول دون الفاضل خوفا على دينه وخوفا من ان يفتتن،لأن بعض الناس إذا لم تعطه ربما يفتتن في دينه،وإذا لم تكلمه بكلام يفضل غيرع ربما يفتتن في الدين.


وقوله: (ولودت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل) أظن أن هذا
مدرج من كلام أبي هريرة . فإن كان من كلام الرسول ﷺ، فهل قتل شهيدا ؟
قال الزهري: (إنه قتل شهيدا؛ لأن اليهود وضعوا له سمّا في عام خيبر، وأكل من الشاة التي أهديت له، وجعل فيها سم عظيم في ذراعها؛ لأنهم سألوا ما الذي يعجبه من الشاة ؟ قالوا: الذراع، فجعلوا فيه سما كثيرا؛ ولكنه لاكها ولم يبلغها، ولفظها: (وأكل بعض الصحابة معه فمات)، وفي مرض موته، قال: «ما زالت أكله خيبر تعاودني، وهذا أوان القطاع أبهري» أو قال: «الأبهر مني»، فأخذ الزهري رحمه الله من هذا: أن اليهود ـ عليهم لعنة الله إلى يوم القيامة ـ قتلوا النبي ﷺ؛ لأن أثر السم ما زال في لهواته كما قالت عائشة رضي الله عنها فيكون الله قد جمع له بين الرسالة والنبوة والصديقية والشهادة