هاجر عبد الحميد’s Reviews > رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية > Status Update

بل من المستحيل  على الإنسان الفرد أن يتخذ أي قرارات بشأن أي شيء ويصبح من السهل اتخاذ القرارات بالنيابة عنه والهيمنة عليه سياسيا . فالنسبية قوضت الإنسان / الفرد من الداخل وجعلت منه شخصية هشة غير قادرة على اتخاذ أي قرار وإن كانت ، في الوقت ذاته ، قادرة على تسويغ أي شيء ، وكل شيء .
إن النسبية قد فرغت الإنسان الأمريكي من الداخل وتركته في مهب الريح ، فإن قرر الفرد شيئًا كان يجاهد أو حتى أن يحب فتاة ، فإن الشك يزحف إلى قلبه على الفور ، ويبدأ في التساؤل عما إذا كان القرار الذي اتخذه سليما مائة بالمائة ، أم ماذا ؟ وكيف ستكون استجابة الآخرين له ؟ وكل هذا يصيبه بالشلل الكامل ويقع في الغالب في مخالب ما أسميه[الإمبريالية النفسية]التي جعلت من الإنسان النسبي المتردد فريسة سهلة لمخططاتها. (٥/٢)

وبدلاً من أن تجعل النسبية من الإنسان شخصية ثورية ، جعلته شخصية محافظة رجعية قادرة على التكيف في الأعم والأغلب. ولكن في بعض الحالات تظهر - كما أسلفت - شخصيات نيتشوية تجعل من نفسها البداية والنهاية، ولكن هذا الأمر ينطبق على المثقفين أكثر من غيرهم ، أما بالنسبة لعامة الناس ، فتآكل المعايير الأخلاقية والاجتماعية السائدة في مجتمعاتهم ، تتركهم بلا معيارية ، فتميد الأرض تحت أقدامهم فيزدادون تعصبا وانغلاقًا على ذاتهم ، بحثا عن مركز ثابت وعن قدر من اليقين . بل وأذهب إلى أن السعار الجنسي والاستهلاكي في المجتمع الحديث هما في بعض جوانبهما تعبير عن رغبة إنسانية في الوصول إلى نقطة ثبات يقينية في عالم النسبية السائل . وهذا الوضع هو الذي يفسر هيمنة فلسفة رجعية مثل البرجماتية وسيادة الجو السياسي المحافظ في الولايات المتحدة ، بل وعدم الاكتراث بالعملية السياسية ( إذ يتبادل الجمهوريون والديموقراطيون سدة الحكم ، برغم عدم وجود اختلافات نظرية وعملية بينهما ) .(٥/٣)

ويمكن تشبيه ما يحدث للإنسان الغربي الحديث في عالم النسبية بما كان يحدث لي حينما أذهب للسوبر ماركت لشراء مستلزمات المنزل ( في حالة انشغال زوجتي) . كانت زوجتي تعطيني قائمة المشتربات، فأذهب لسوبر ماركت حجمه حجم مدينة دمنهور، يحوي سلعا لا حصر لها ولا عدد . فإن قررت تكشف الجديد أضيع تماماً ، فالجديد مسألة يومية . وإن اخترت بحزم عدم الضياع وتنفيذ ما جاء في القائمة بحذافيره، تنشأ مشكلات جديدة ، من بينها معرفة مكان السلعة في هذا الخضم العميق، فكان عليّ أن أذهب لقراءة اللافتات على الممرات التي تخبرك أن هذا الممر خاص مثلاً بالمعلبات ، وهذا خاص بالمنظفات ... إلخ . ولكن إن فشلت في تصنيف السلعة ( وهذا عادةً ما كان يحدث) أضطر للذهاب لمكتب الاستعلامات الذي عادةً ما يعطيني هذه الإجابة المبهمة : "إن كانت عندنا فستجدها في ممر رقم ٥ " على سبيل المثال (معظم العاملين في السوبر ماركت من طلبة المدارس الذين يتقاضون الحد الأدنى، ولا يعملون بشكل دائم وليس عندهم خبرة . فأذهب إلى هناك وأبدأ في البحث عنها ، فإن وجدتها سأكون من المحظوظين . (٥/٤)

ولكن هناك مشكلة أخرى ، وهي أن "الجديد" يكون قد ظهر ، وزوجتي لا تواكب التطور لأنها كانت هي ذاتها تدرس . فكانت إن طلبت سيريال cereal معينا ، وتذكر لي الماركة أذهب لأجد الصنف وقد انقسم فجأة إلى عدة أقسام : محلى بعسل النحل أو مضاف له فيتامين ، وهذان مقسمان بدورهما إلى صنف عادي ، وصنف متميز محبب للأطفال . ولكن هذا الأخير قد ينقسم إلى عدة أقسام : على شكل حروف أبجدية أو على شكل ديناصورات . وكان شراء الزيتون مشكلة حقيقية ، فتبدأ بشراء برطمان زيتون ، وبعد شهر تجد أنه أصبح سوبر زيتون ، وبعد شهر آخر يصبح إكسترا سوبر زيتون ، وهكذا إلى أن يخيل لك أن حجم الزيتونة أصبح بحجم رأس الإنسان أو ربما الكرة الأرضية . أمام هذه الاختيارات العديدة ، كنت أقع في حيرة شديدة . فأجد نفسي مضطراً للاستماع لصوت ما داخلي ( هو عادةً صوت آخر إعلان سمعته) أو أختار أي شيء بشكل عشوائي أو أهاتف زوجتي لتصدر لي الأوامر وتعفيني من مسئولية الاختيار . وهكذا بدلاً من أن تحقق لي الوفرة حرية الاختيار ، سلبتني إياه وأذعنت وتكيفت دفاعًا عن نفسي .(٥/٥)