يحكى أن Quotes

“إذن هل ما زلت تتعلم؟ هل ما زلت تجيد البداية من الصفر؟ هل ما زال لديك مشاريع بحجم الكون؟ هل ما زالت أحلامك حية؟ هل ما زلت تتغزل بالقمر؟ هل ما زلت مجنونًا؟ هل ما زلت تتحرى الصدق؟ هل ما زلت تعادي الخونة والفاسدين؟ هل ما زلت تجيد العشق والثورة؟ هل ما زال الولد الشقي بداخلك شقيًا؟ ردودك تحدد الإجابة: كم سيكون عمرك عندما تبلغ الستين.”
― أسعد طه, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة

“متحدثا عن (علي عزت بيجوفيتش)... هو الذي خط في كتابه «الإسلام بين الشرق والغرب» بأنه إذا قبلنا فكرة أن الإنسان لا حرية له، أفعاله محددة سابقا، فإن الألوهية لا تكون ضرورية في هذه الحالة لتفسير الكون وفهمه. ولكننا إذا سلمنا بحرية الإنسان ومسئوليته عن أفعاله، فإننا بذلك نعترف بوجود الله إما ضمنا وإما صراحة. فالله وحده هو القادر على أن يخلق مخلوقا حرا، فالحرية لا يمكن أن توجد إلا بفعل الخلق. الحرية ليست نتيجة ولا نتاجا للتطور، فالحرية والإنتاج فكرتان متعارضتان. فالله لا ينتج ولا يشيد . . الله يخلق!

ولذا فإن الدكتور «عبد الوهاب المسيري» وهو يتحدث عن فكرة «علي» يقول: «إن الإنسان قد ينجح آجلا أو عاجلا في تشييد من نفسه، نوع من الإنسان الآلي أو مسخ، شيء قريب الشبه بصانعه. وهذا المسخ الشبيه بالإنسان لن تكون له حرية، سيكون قادرا فقط على أن يتحرك في إطار ما برمج عليه. وهنا تتجلى عظمة الخلق الإلهي، الذي لا يمكن تكراره أو مقارنته بأي شيء حدث من قبل أو سيحدث من بعد في هذا الكون» .”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة

“ما أجمل هؤلاء الناس، إنهم يمضون في الحياة بلا ضوضاء أو صخب، مجـهـولـيـن، يؤدون في هدوء أدوارهـم كـامـلـة ثم ينصرفون، لا ينتظرون أجرا ولا شكرا، تمر السنون، تتغير عليهم الدهور، وهم ثابتون على المبدأ نفسه، لا يرضخون لأي تهديد ولا يستجيبون لأي إغراء .

ليس سهلا عليك أن تثبت وأنت تجد نفسك وحدك، كل من حولك مختلف عنك، في الفكر والمعتقد، في الآمال والآلام، إنه الشعور بأنك أقلية، وهو شعور يضعف، ويشكك فيما تؤمن به، ويثخن في عزيمتك .

تُرى لماذا نحترم هؤلاء الثابتين على قيمهم برغم أنهم ربما لا يحملون أفكارنا نفسها ولا معتقداتنا نفسها؟ أهو السر في الإخلاص، مبدأ العطاء بلا مقابل، منطق الجندية للفكرة وليس للأشخاص أو المنصب؟”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة

“لاحقًا أدركتُ أن الحكاية أشبه بالسحر، بقدر ما يتقنها حاكيها بقدر ما يتسمر أمامها القارئ أو السامع أو المشاهد، فتفعل به الأفاعيل، ثم تمر الأيام لينقلها لمن هم بعده، و كأنها أمانة يجب حفظها و تسليمها للأجيال”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة

“أيام السجن طويلة ومملة ولياليه قاسية، بشكل لا يمكن أن يتصوره الحر، وأسوأ ما فيها أنك لا تعلم ماذا يخبئ لك الغد، أنت لست محكوما بحكم محدد الزمن فتعرف متى سيطلق سراحك، وإنما أنت هكذا في مهب عاصفة، قد يفرج عنك الآن، وقد تُنقل إلى سلخانات التعذيب غذا، وفي كل الأحوال تهزك الشائعات التي تنطلق في السجن بسرعة الصاروخ .”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة

“تُرى أي كلمات عبقرية تلك التي بوسعها وصف الحال، تنفجر إحداهن بالبكاء فتعرف الأخريات أن زميلتهن تعرفت على جثة قريبها، تناقض غير عادي، إنهن يعزينها في فقيدتها و يهنئنها في الوقت نفسه أنها أخيراً وجدته، فيما هن ما زلن حائرات. ألمٌ لا حدَّ له، نسجل اللحظة و نغادر، لكن الألم يبقى”
― Assaad Taha, يحكى أن: عن الذات والحرب والثورة