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“Es gibt damit nichts, das nur Yin oder nur Yang ist oder anders ausgedrückt, nichts und niemand Lebendiges kann rein feminin oder maskulin sein. Die statischen Kategorien von Mann* und Frau* sowie die Auf- und Abwertung willkürlicher Aspekte ergibt aus dieser Perspektive keinen Sinn, da sie nur durch den anderen Pol existieren”
― Radikal verbunden: Über traumatisierende Herrschaft und den spirituellen Aktivismus als Brücke zwischen sozio-politischem Aufdecken und mitfühlender Bezogenheit
― Radikal verbunden: Über traumatisierende Herrschaft und den spirituellen Aktivismus als Brücke zwischen sozio-politischem Aufdecken und mitfühlender Bezogenheit
“Ein offenes Ende entsteht, das einladen soll, selbst weiter zu denken und zu fühlen und die Gedanken in die eigene Alltagswelt fließen zu lassen.”
― Radikal verbunden: Über traumatisierende Herrschaft und den spirituellen Aktivismus als Brücke zwischen sozio-politischem Aufdecken und mitfühlender Bezogenheit
― Radikal verbunden: Über traumatisierende Herrschaft und den spirituellen Aktivismus als Brücke zwischen sozio-politischem Aufdecken und mitfühlender Bezogenheit
“Mit Liebe, für all die wilden Herzen, die Ungerechtigkeit nicht stehen lassen wollen und mit ihrem Tun eine Veränderung sind. Und auch für die, die von dem Tanz der Ge-gensätze angezogen sind und sich nach der Weite der Zwischenräume sehnen.”
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“Ein wichtiger Aspekt im Hinblick auf den Körper ist, dass Bewusstsein hauptsächlich im Herzen, jedoch auch überall im Körper und nicht nur im Gehirn erfahren wer-den kann. Körperintelligenz wird als eine Form von Be-wusstseinserleben beschrieben.”
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“Die Betäubungsprozesse und Dissoziationen sowie Abwertungsmechanismen scheinen demnach Kräfte aus dem Körper zurückzuhalten, die Menschen ein feineres Bewusstsein eröffnen könnten, welchem patriarchale Herrschaftsdynamiken nicht standhalten würden.”
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“Die zwiebelartige Gestalt des Bewusstseins drückt zwar zum einen verschiedene Bewusstseinszustände aus, zeigt aber gleichzeitig, dass alle Zustände untrennbar verbunden und Teil einer Einheit sind.”
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“Dies führt zu der Frage, welcher Pol gewählt wird: Freiheit oder Bindung? Es könnte auf den ersten Blick schei-nen, dass der Pol der Freiheit gewählt wird. Wird der Bindungsbegriff als der Wunsch, Teil des Systems zu bleiben, interpretiert und mit Hans Gedanken der Instrumentalisierung der Freiheit für die Fortpflanzung des Kapitals ver-knüpft, so scheint die Wahl unbewusst auf die Abhängigkeit zu fallen ¬– damit wird die Integrität und Selbstentfal-tung (aber nicht die idealkonforme Ich-Entfaltung) aufge-geben.”
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“Sowohl physiologisch wie auch im Sinne eines sozialen Dazugehörens geht es um ein Überleben. Da die Ausschlussgefahr allgegenwärtig und unbesiegbar bleibt/zu bleiben scheint, ist Traumatisierung alltäglich und habituelle Dissoziation wird zur Überlebensstrategie.”
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“Es geht um das Ab- und Aufwerten von Handlungen und Eigenschaften, die als maskulin oder feminin bezeichnet werden und Menschen zugeordnet werden, die in dualistischen Kategorien als Mann* oder Frau* angerufen werden.”
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“Eine Abhängigkeit versteckt hinter dem Mythos der Selbstentfaltung, während der Wille mit den gesellschaftskonformen Zielen verschmolzen ist.”
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“Das schöpferische Nichts bietet eine Erweiterung der Perspektive auf Leben und Handeln an und deutet auf etwas Sinnhaftes hin, das nur in der Ruhe und Verbundenheit mit der Sprache des Leibes gefunden werden kann.”
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“Ich brauchte keine Worte, um zu wissen, dass sie verstand. Es war, als erzählte das Gedächtnis ihres Körpers dem meines Körpers, was sie erlebt hatte. Auf irgendeine Weise verbanden sich unsere Augen und auch der unendliche Raum dahinter. Ich weiß nicht, ob ich jemals so tief in den seligen Ozean in den Augen eines Menschen geblickt habe, wie in diesem Moment mit Satya.”
― Verwoben im wir
― Verwoben im wir
“Wird die Dynamik, Symptome zu beseitigen, gesellschaftlich betrachtet, so scheint dies eine darunterliegende Angst zu zeigen, das zu bearbeiten, was hinter den Symptomen liegt. Das beschleunigte Optimieren der Spätmoderne steht einem tiefen Verständnis im Weg und hält die Erstarrung im Kern aufrecht. Es werden stattdessen Wege gesucht, Symptome/Unangenehmes zu beseitigen – der Fokus scheint sich immer weiter vom Kern wegzubewegen, in-dem mehr und mehr Schichten von Kompensationsstrategien um ihn gelegt werden.”
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“Um Spürfähigkeit und intime Resonanzbeziehungen zurückerhalten zu können, ist es notwendig, Schattenanteile zu reintegrieren und damit auch die Emotionen zu fühlen, die durch die Unterdrückung vermieden werden. Dadurch kann die Kraft, die die Unterdrückung benötigt, zurück-gewonnen werden.”
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“Im heimlichen, verkörperten Raum befinden sich sowohl unterdrückte und ausgeschlossene Qualitäten, ein chaoti-scher Eigen-Sinn sowie Herrschaftsstrukturen – im erlebten Körper ist Eingeschriebenes und der Eigen-Sinn gleichzeitig. Dadurch, dass diese Verschmelzung unbewusst bleibt, ist sie der Schlüssel zur Aufrechterhaltung der machtvollen Strukturen.”
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“...um den individuellen Schatten integrieren zu können, muss auch der kollektive aus der Dunkelheit geholt werden.”
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“Grenzüberschreitung und (Selbst-)Verletzung sind alltägliche Konsequenzen im neoliberalen Wettbewerbssystem, die durch die Bedrohung des symbolischen Todes notwendig werden.”
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“Dao ist damit etwas, das nicht mit der Kraft des Verstandes erreicht werden kann. Nichts, das in die begrenzten Dualismen passt. Es ist etwas, das diese umgibt und einschließt.”
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“In dem Versuch, Glück in konsumierbaren, vergänglichen Dingen zu finden, gerät das moderne Subjekt in eine Frust-rationsspirale, in der es nie das Versprechen des Glücks erreichen kann. Im Rahmen des totalitären Zeitregimes werden Stillstand und Ruhe abgewertet und angstvoll besetzt.”
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“Auch wenn alles durch sich ständig wiederholende Wandlungsphasen geht, ist es wichtig, diese allumfassende Dimension nicht als Flucht vor menschlicher Verantwor-tungsübernahme zu nutzen.”
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“Die Qualitäten des Geistes, der hierarchisch aufgewertet und mit Maskulinität assoziiert wurde, wurden als die menschlichen definiert. Dahingegen bleibt die feminine Na-tur das Andere. Beispielsweise wird die Beschäftigung mit der eigenen Spiritualität als feminin devaluiert und aus den politischen Entscheidungsräumen ausgeschlossen”
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“Der Leib wird als Ort des autobiografischen sowie sozial-politischen Gedächtnisses verstanden, welches verkörperte Informationen in dem Handlungs- und Bewegungswissen trägt.”
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“In liebevollem Respekt der unbewussten Sprache meines Leibes gegenüber sollen die Worte für sich selbst sprechen”
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“Doch dass sie sich keinen Weg mehr vorstellen konnte, bedeutete nicht, dass es keinen Weg gab. Es gibt unendlich viele Wege außerhalb des Vorstellbaren.”
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“Heterotopie möchte ich hier als Möglichkeitsraum für Widerstand und Neuentstehung hervorheben, der innerhalb eines Systems geschaffen werden kann. In Heterotopien wird es möglich, von der Auswahl des Kapitals in eine Idiotie zu gelangen und durch den asozialen Eigen-Sinn, die Scheinharmonie der unsichtbaren Machtstrukturen zu verderben.”
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“So herrscht auch im universitären Kontext der Mythos, akademische Leistung entstehe durch Konkurrenz; das heißt durch die Trennung von der eigenen Ganzheit und von anderen Menschen. Hier kann ein erstes Mal die scheinbar innere Pflicht eines Menschen gelesen werden, innere Anteile aus dem Leben auszuschließen, um gesellschaftlichen Wert zu erhalten.”
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“Die dissoziierte Resonanz zu Gewalttaten, Zerstörungsgewohnheiten der Umwelt und den Konsequenzen eigenen Handelns entsteht wohl aus einer fehlenden Anverwandlung, verminderter Spürfähigkeit, durch habituelle Dissoziationen und Abwertung von femininen Eigenschaften.”
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“Das, was durch den Leib gewahr und spürbar wird, ge-schieht vor einer sprachlichen Kodierung und ist nur mit Verlusten in ein analytisches Denken übertragbar. Diese Übertragung wird immer unvollständig bleiben und es gibt etwas, das nicht-verfügbar ist. Mit dieser Argumentation wird der Intuition eine Tür geöffnet, einer Fähigkeit, die der Kultivierung bedarf und es notwendig macht, die Sprache(n) des Leibes ernst zu nehmen.”
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“In unserer Zeit gibt es eine Vielzahl von technologischen Möglichkeiten, den Körper in eine gesellschaftlich ideale Form zu bringen, wenn die Technologien auf die patriar-chalen Ziele des Kapitals ausgerichtet werden.”
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“Das Umfeld und die sozialen Herrschaftsdynamiken wer-den von jeder*m einverleibt: jedes Außen ist im Individuum abgebildet. Es gibt dadurch eine Art kollektives, verkörpertes Wissen über das, was zu einem bestimmten Zeitpunkt ist.”
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