صلاح عيسى > Quotes

“الانتخابات شئ ضرورى جداً، لكسر الملل الذى يشعر به المحكومون”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“ما يزعجنى حقاً، هو رابطة صناع الطغاة، ممن يظن الناس أنهم أصحاب فكر و رأى، و هم لا يملكون إلا موهبة واحدة هى القدرة على تحويل الزعماء و القادة من بشر يمكن مناقشتهم إلى آلهة لا يحسُن التفكير فى نقدهم، فهم معصومون من الخطأ، و مُحصنون -أحياء و أمواتاً- ضد الحساب، و ما علينا نحن الذين ابتلانا الله بأحكامهم، إلا أن (نطبل) لهم و هم أحياء، و نحرق البخور لذكراهم بعد أن ينتقلوا إلى رحاب الله، و ننتقل للتطبيل لخلفائهم، ليتحولوا من بشر يحكمون، إلى آلهة معصومين و بهذا نظل نحن المصريين -بل العرب- عبيد احسانات من يحكموننا و أسرى قداسة من سقونا المر كؤوساً و أباريق!”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“حين تحاور الدولة فريقاً من مواطنيها بالسياط و الشوم، تدفع بعضاً منهم للمشاركة فى الحوار بالخناجر و القنابل!”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“كأننا عبيد أولاد اماء، ورثنا هؤلاء الحكام عن خلفائهم أو عن آبائهم، و لا حق لنا تجاههم، إلا حق تقبيل الأقدام، و تمريغ الوجوه فى العتبات
!”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“العرب كانوا و لا يزالون "فى الدم و القربى ذوى رحم.. و فى الطغيان و الاستبداد إخواناً"!”
― صلاح عيسى, دستور في صندوق القمامة

“ليس عجيباً إذن أن فضيحتنا -نحن العرب- قد أصبحت بجلاجل فى أربعة أنحاء المعمورة، فنحن ننفرد -دون كل الدول المتحضرة- بتلك المبالغة التى توحى بعدم الصدق فى استخدام أفعل التقضيل لوصف مناقب حكامنا، فالزعيم العربى، هو -فى رأى رابطة صناع الطغاة- أذكى الناس و أعلمهم و أعدلهم و أكرمهم و أخفهم ظلاً، و هو القائد و المفكر و المعلم و الملهم، و هو رئيس كل شئ: القوات المسلحة و الشرطة و القضاء، و هو نقيب الصحفيين و نقيب الصيادين، و رب العائلة، و حامى حمى اخلاق القرية، و هو فارس الحرب و بطل السلام و رائد التأصيل الفكرى و هو الذى صنعنا من العدم و (أعاد) لنا كرامتنا، و (منحنا) العزة و الكرامة، و رفع رؤوسنا فى الخارج، و لولاه ما احترمنا انسان، و لا اعترفت بنا دولة!”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“الحكومات العربية -والشهادة لله- حريصة على حدودها من خطر العرب الآخرين. و هذا هو المفهوم الرسمى للأمن القومى العربى

على لسان مروان فارس”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“انفلبت الآية الديمقراطية رأساً على عقب. فالشعب "يكلف" أحد المواطنين بأن يكون رئيساً له، ثقة فى شخصه، و من دون أن يشترط عليه أى شرط. و هو يتكرم بقبول هذا التكليف من دون أن يتعهد للشعب بأى شئ، ليمارس بعد ذلك تلك السلطات الهائلة التى يمنحها له الدستور فى 15% من مواده، فيسود و يحكم إلى الأبد بلا قيد و لا شرط و لا تعهد و لا مُسائلة. و لا يصبح من حق أحدنا نتيجة لذلك كله أن يقول له "ثلث الثلاثة كام".”
― صلاح عيسى, دستور في صندوق القمامة

“ بينما المواطن العربى منا, يسير فى حاله, و يفكر غالباً فى جريمة أمن دولة من أى نوع, يفاجأ عادة بكارثة تهبط على أم رأسه, على شكل قرار تلفزيونى بإجراء انتخابات من أى نوع, و مع أنه يكون على ثقة كامله, بأن الهدف من هذا القرار هو صرفه عن تفكير الأحمق فى ارتكاب جريمة أمن دولة, الذى يشكل هو فى ذاته - أى مجرد تفكير - جريمة أمن دولة عليا”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“و من لم يرض بذهب المعز فسيفه -و الحمد لله- مسلول و مسموم!”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“معظم المثقفين فى وطننا العربى ينتمون إجتماعياً، لنفس الفئات التى تحكم و تتحكم و يعيشون فى كواليسها اكثر مما يعيشون مع الشعب و للشعب و يثرون من عطاياها، و يتشربون مع الزمن روائها، ويجدون المبرر الفكرى الذى يغطون به أنفسهم أمام أنفسهم و أمام الناس بسهولة.”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“و لم لا تشتعل النيران الطائفية، و النفط موجود و موفور، و لم لا يتفرغ المسلم للقبطى، و المارونى للشيعى، و الشيعى للسنى، فضلاً عن الزيود و الشوافع و الحنابلة و الأحناف و المالكيين، و ما لا أذكر و لا أعرف، من طوائف و فرق، و قد فرغت الأمة من هم التوحيد و طموح الاندماج و تجاوزت مراحل (الفيديريشن) و (الكونفيديريشن) إلى مرحلة التفركش الشامل الذى لا ضابط له و لا رابط، و لم تعد تجد ما تنتمى له، غير نوادى الكرة و العمل من أجل انشاء (امارات الطوائف العربية)، غير الأندلسية و غير المتحدة.”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“وما كادت المظاهرة تنتهي حتى اتخذت المحافظة عدة إجراءات للحيلولة دون تكرارها، فقامت بترحيل أعداد كبيرة من العمال المتعطلين- وخاصة الصعايدة منهم- إلى قراهم، واستفادت بجزء من الباقين في إزالة بعض تلال الأتربة في حي الشاطبي، نظير أجور تافهة لا تزيد على ثلاثة قروش للرجل وقرشين للمرأة، تخصم منها الجزاءات، مقابل ست ساعات من العمل الشاق.. وحين تظاهر العمال مرة أخرى، احتجاجًا على تفاهة الأجر وكثرة ما يوقع عليهم من جزاءات زُوِّد الملاحظون الذين كانوا يشرفون عليهم بالكرابيج، ووُضعت في مواقع الحفر مجلدة، لتأديب المتكاسلين منهم.”
― صلاح عيسى, رجال ريا وسكينة: سيرة اجتماعية وسياسية

“فقد كان المصريون- وربما لا يزالون- يفضلون عدم إقحام حكامهم في أي شيء من شؤون حياتهم، ولا يثقون، ولا يحترمون ما يسنه هؤلاء الحكام من قوانين، أو ما ينشئونه من مؤسسات، ويفضلون الاستناد إلى تقاليدهم وأعرافهم وتشكيلاتهم الاجتماعية، حتى لو لم تكن عادلة أو مستقيمة، عن الشر الذي يجلبه تدخل الحكام في شؤونهم.”
― صلاح عيسى, رجال ريا وسكينة: سيرة اجتماعية وسياسية

“أما المؤكد فهو أن الحياة في مصر كانت قد هانت في تلك السنوات القلقة على كثيرين ممن كانوا يعيشون في قاع المجتمع، حياة هي أقرب إلى الموت، ووجود هو أقرب إلى العدم، بحيث بدا لهم أن اختفاء ذوي أرحامهم، أمر لا يستحق الاهتمام.”
― صلاح عيسى, رجال ريا وسكينة: سيرة اجتماعية وسياسية

“الموضوع الوحيد الذي تسمح لها الرقابة العسكرية البريطانية بالكتابة عنه هو التنويه بانتصارات الحلفاء.. والحظ من شأن أعدائهم، وفي ظل استعراضات القوة التي كانت قوات الحلفاء تقوم بها في شوارع المدن، وقرارات النفي الإداري والاعتقال التي كانت السلطة العسكرية تتخذها بحق المشاغبين والمعارضين، وحملات الخطف التي كانت تشنها على القرى لجمع الأنفار المطلوبين لفيلق الشغل في السلطة، وإجبارهم على التطوع لذلك، أو تلك التي خُصصت للاستيلاء على المحاصيل والمواشي وحيوانات الجر التي كانت في حاجة إليها لتموين جيوشها، والتدهور المتواصل في مستوى المعيشة الذي فضح المستورين من الناس.. تفاقم إحساس المصريين بأنهم يعيشون في بلد لا حول له ولا قوة، ويُساقون إلى المشاركة في حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل، بل يجبرون على معاداة خليفة المسلمين الذين كانوا يقدسون مركزه الديني، من دون أن يستطيعوا مقاومة شيء من ذلك كله، فاستسلموا له وهبط إحساسهم بكرامتهم القومية والشخصية إلى حدوده الدنيا.”
― صلاح عيسى, رجال ريا وسكينة: سيرة اجتماعية وسياسية

“وسط الفقر والقحط والأوبئة كانتىقصورهم تقوم كالقلاع المحصنة ضد الجوع، وضد المرض، سميكة الجدران لكي لا تسمع آذانهم المُرهفة أنات ضحاياهم”
― صلاح عيسى, أفيون وبنادق: سيرة سياسية واجتماعية لخط الصعيد الذي دوخ ثلاث حكومات

“وسط الفقر والقحط والأوبئة كانت قصورهم تقوم كالقلاع المحصنة ضد الجوع، وضد المرض، سميكة الجدران لكي لا تسمع آذانهم المُرهفة أنات ضحاياهم”
― صلاح عيسى, أفيون وبنادق: سيرة سياسية واجتماعية لخط الصعيد الذي دوخ ثلاث حكومات

“ليست الجدران أحجاراً صماء ،
لكنها تاريخ وذكريات ومودات ونشوات وأحزان.
لكل شارع تاريخ ولكل حارة قصة
لو رفعت أسفلت طريق
فربما وجدت قصة شهيد
أو أثر موكب من مواكب الثورات
أو ملحمة من ملاحم البطولة.
لكن الشوارع تتغير كما تتغير الأشياء والأفكار.”
― صلاح عيسى, هوامش المقريزي: حكايات من مصر: المجموعة الثانية

“لكن أحدًا لم يسمع دبيب التاريخ الآتي؛ لأن الطغاة لا ينتبهون -إلا بعد فوات الأوان- لصوت التاريخ.”
― صلاح عيسى, حكايات من دفتر الوطن

“كانت تفاهة الحياة في ظل احتلال امتهن كرامة الانسان المصري طويلاً, وقد تركزت في وجدان الناس : فزاد الاحساس بمهانة الانسان ورخص ثمنه, وكانت السلطة في يد أقليات سياسية مكروهة, وتفقد تماما لأي رصيد من الحب الشعبي .... سلطة متبلدة الاحساس تجاه مشاعر الناس الجماعية...... الاوبئة تنتشر ,الملاريا والحمي وبعض حالات الطاعون. والناس تموت من الجوع - موتاً حقيقياً لا مجازياً- وفي مقابل ارتفاع الاسعار واختفاء السلع , أثري المضاربون والافاقون والمهرجون , وعرفت الشرائح العليا من الطبقات المالكة جنوناً فى الانفاق لم تعرفه طول عمرها ونزت شبقًا للاستمتاع والتبديد بسفاهة تاريخية”
― صلاح عيسى, أفيون وبنادق: سيرة سياسية واجتماعية لخط الصعيد الذي دوخ ثلاث حكومات

“ويومها بدا لهما أن الطريق إلى حارة النجاة قصير جدًّا، لكنهما لم تدركا إلا فيما بعد أن الطريق إلى النجاة نفسها كان قد أصبح مسدودًا”
― صلاح عيسى, رجال ريا وسكينة: سيرة سياسية واجتماعية

“متى يأتي الزمن الذي يدخل القتلة فيه السجون..”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“أن الأمن السياسي كان يحوز دائما كل الاهتمام، ويخرج ضُباطه وحتى مُخبرية بنصيب الأسد من المكافآت والرتب، بعكس زُملائهم في الأمن الجنائي ، وكانت السلطة المصرية-قبل الثورة- تعتبر أن أعداءها السياسيين-برغم سلمية أسايبهم وديموقراطيتها في الغالب- هم الأعداء الأساسيون، بل هم -برغم أسلوبهم الهادئ- أخطر على العهد بمجمله؛ لأنهم أكثر تأثيرًا وفاعلية
صـ176”
― صلاح عيسى

“والفرق هنا هو رحابة العمل، وجماهيريته، تلك التي تُثري دائمًا القضية التي يُقاتل من أجلها المُقاتلون”
― صلاح عيسى, أفيون وبنادق: سيرة سياسية واجتماعية لخط الصعيد الذي دوخ ثلاث حكومات

“بل إن العقل المصري قد فشل أيضًا في تمثُّل قيمة خُلقية، فردية واجتماعية، هي قيمة "الشرف". فاعتبار الحادثة غير مخلة بالشرف، رغم ما تحفل به وقائعها من نَصْب وسُكْر وعربدة وقتل وقمار وعيشة على حساب النساء، طالما أنها لا تتضمن "مساسًا بالعرض"، يعطينا فكرة عن هذا التناول الخاص والمتخلف لمسألة الشرف، الذي كان سائدًا في تلك الفترة، وربما ما يزال سائدًا إلى اليوم.”
― صلاح عيسى, حكايات من دفتر الوطن

“الثقافة الحقيقية تعيش في كل العصور، وتصلح لكل الأزمان، والكتب التي تبلور تجربة إنسانية صالحة للقراءة في خنادق الجنود، وبجوار أعمدة المساجد وفي هياكل الكنائس، وأيضا في الحدائق والمنتزهات.”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“أما الوجيعة المستكنة في الضلوع، فهي أنهم يرحلون بلا بدائل. تسقط الثمار الناضجة - يا عصفورتي - والأرض خراب لا تنبت سوى الحَلفا والأشواك والصبار.”
― صلاح عيسى, تباريح جريح

“ما من أحد من الذين يجلسون حولك إلا سكير ابن حشاش.. فلا تكن حنبليا”
― صلاح عيسى, بيان مشترك ضد الزمن